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公孙戍谏止受床
孟尝君出行五国，
孟尝君出巡五国，
至楚，
到达楚国时，
楚献象床。
楚王要送给他一张用象牙制成的床。
郢之登徒直送之，
郢都一个以登徒为姓氏的人正好当班护送象牙床，
不欲行。
可是他不愿意去，
见孟尝君门人公孙戍曰：
于是找到孟尝君的门客公孙戌，与他商量此事。
“臣，
那人说：
郢之登徒也，
“我是郢人登徒，
直送象床。
如今我当班护送象牙床，以献薛公，
象床之值千金，
可是那床价值千金，
伤此若发漂，
稍有损坏，
卖妻子不足偿之。
即使卖掉了妻室儿女也赔不起。
足下能使仆无行，
先生不如设法让我免掉这个差使，
先人有宝剑，愿得献之。”
愿以先人宝剑为报。”
公孙曰：
公孙戌不假思索，
“诺。”
很痛快的答应了。
入见孟尝君曰：
于是公孙戌往见孟尝君，说：
“君岂受楚象床哉？”
“贤公准备接受楚人馈送的象牙床吗？”
孟尝君曰：“然。”
孟尝君点头言是。
公孙戍曰：
公孙戌劝他不要这样做。
“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”
孟尝君向他询问其中的缘故。
公孙戍曰：
公孙戌说：
“五国所以皆致相印于君者，
“五国之所以以相印授公，
闻君于齐能振达贫穷，
只是因为听说您在齐地有怜恤孤贫的美德，
有存亡继绝之义。
在诸侯中有存亡继绝的美名，
五国英杰之主，皆以国事累君，
五国君主这才以国事委公，
诚说君之义慕君之廉也。
这实在是仰慕您的仁义廉洁。
君今到楚而受床，
况且您在楚国就接受了象牙床这样的重礼，
所为至之国，
巡行至其他小国，
将何以待君？
又拿什么样的礼物馈赠于您呢？
臣戍愿君勿受。”
所以臣希望您万不可受人之礼。”
孟尝君曰：“诺。”
孟尝君很爽快的答应了。
公孙戍趋而去。未出，
公孙戌快步退了出去，
至中闺，
走到中门，
君召而返之，
孟尝君起了疑心，
曰：
把他叫了回来：
“子教文无受象床，
“先生叫田文勿受象牙床之礼，
甚善。
这固然是一项很好的建议，
今何举足之高，志之扬也？”
但为何先生如此乐不可支呢？”
公孙戍曰：
公孙戌见隐瞒不得，便婉言辩道：
“臣有大喜三，
“臣有三大喜事，
重之宝剑一。”
外加更得一柄宝剑。”
孟尝君曰：
孟尝君不解：
“何谓也？”
“先生此话怎讲？”
公孙戍曰：
公孙戌说：
“门下百数，
“贤公门下食客何止百人，
莫敢入谏，臣独入谏，
却只有臣敢于进谏，
臣一喜；
此喜之一；
谏而得听，
谏而能听，
臣二喜；
此其二；
谏而止君之过，
谏而能止君之过，
臣三喜。
此其三。
输象床，
而为楚送象牙床的登徒，
郢之登徒不欲行，
不愿意送床。他曾答应事成之后，
许戍以先人之宝剑。”
送臣一柄先人宝剑。”
孟尝君曰：
孟尝君没有恼怒，
“善。
反有嘉许之色：
受之乎？”
“先生接受宝剑了没有？”
公孙戍曰：
公孙戌说：
“未敢。”
“未得贤公许可，戌不敢接受馈赠。”
曰：
孟尝君催促他：
“急受之。”
“赶快收下！”
因书门版曰：
因为这件事，孟尝君在门扇上写道：
“有能扬文之名，
“谁能传扬田文名声，
止文之过，
而谏止田文犯过，
私得宝于外者，
即使私自在外获得珍宝，
疾入谏。”
也可迅速来谏！”