周文君免工师籍

文白对照

周文君免工师籍任吕仓为相引发不满,通过历史典故谏言忠臣当分谤,最终未免除吕仓。

谏言与历史例证

周文君免士工师藉,

周文君免除了工师籍的职务, 

相吕仓,

而该用吕仓为相国, 

国人不说也。

周国民众对吕仓表示不满。 

君有闵闵之心。

周文君为此感到很忧虑。 

谓周文君曰:

这时吕仓的说客对周文君说:  

“国必有诽誉,

“国家每做一件事必然是有毁谤也有赞美, 

忠臣令诽在已,

忠臣把毁谤都加在自己身上, 

誉在上。

而把赞美都归于君主。 

宋君夺民时以为台,

宋国的君主强占百姓耕作时间建造自己的游乐台, 

而民非之,

而遭到人民强烈地非议, 

无忠臣以掩盖之也。

这主要是由于没有忠臣代他受过。后来, 

子罕释相为司空,

忠诚代他受过的大臣子罕辞去相位而改任司空, 

民非子罕而善其君。

人民就非议子罕,而赞美宋君。  

齐桓公宫中七市,

在齐恒公的宫中, 

内闾七百,

一共拥有7个市场和700个妓院, 

国人非之。

齐国人都斥责他, 

管仲故为三归之家,

于是齐国相国管仲就故意在自己家筑台,并命名为“三归台”, 

以掩桓公,

目的就是为桓公掩饰过错, 

非自伤于民也?

自己并非有意伤害民心。 

 

结论与反思

《春秋》记臣弑君者以百数,

《春秋》一书记载臣子杀死君主的事可以百数计算, 

皆大臣见誉者也。

他们都是很受赞誉的大臣。由此可见, 

故大臣得誉,

重臣享有盛名, 

非国家之美也。

并非国家之福。所以常言道, 

故众庶成强,

‘众多成强, 

增积成山’”。

增高成山’。” 

周君遂不免。

周文君才没有免去吕仓相国的职位。