行军第九 - 孙子兵法

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行军第九

文白对照

阐述山地、水域、沼泽、平原四种地形驻军原则,分析敌情观察方法及文武并用的治军策略。

孙子曰:
孙子说:在各种不同地形上处置军队和观察判断敌情时, 
应该注意: 

地形处军原则

凡处军相敌,
通过山地, 
绝山依谷,
必须依靠有水草的山谷,驻扎在居高向阳的地方, 
视生处高,
敌人占领高地, 
战隆无登,
不要仰攻, 
此处山之军也。
这是在山地上对军队的处置原则。横渡江河, 
绝水必远水,
应远离水流驻扎, 
客绝水而来,
敌人渡水来战, 
勿迎之于水内,
不要在江河中迎击, 
令半渡而击之利,
而要等它渡过一半时再攻击,这样较为有利。 
欲战者,
如果要同敌人决战, 
无附于水而迎客,
不要紧靠水边列阵;在江河地带扎营, 
视生处高,
也要居高向阳, 
无迎水流,
不要面迎水流, 
此处水上之军也。
这是在江河地带上对军队处置的原则。 
绝斥泽,
通过盐碱沼泽地带, 
唯亟去无留,
要迅速离开,不要逗留; 
若交军于斥泽之中,
如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带, 
必依水草而背众树,
那就必须靠近水草而背靠树林, 
此处斥泽之军也。
这是在盐碱沼泽地带上对军队处置的原则。 
平陆处易,
在平原上应占领开阔地域, 
右背高,
而侧翼要依托高地, 
前死后生,
前低后高。 
此处平陆之军也。
这是在平原地带上对军队处置的原则。 
凡此四军之利,
以上四中“处军”原则的好处, 
黄帝之所以胜四帝也。
就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。  
凡军好高而恶下,
大凡驻军总是喜欢干燥的高地,避开潮湿的洼地; 
贵阳而贱阴,
重视向阳之处,避开阴暗之地; 
养生而处实,
靠近水草地区, 
军无百疾,
军需供应充足,将士百病不生, 
是谓必胜。
这样就有了胜利的保证。 
丘陵堤防,
在丘陵堤防行军, 
必处其阳而右背之,
必须占领它向阳的一面,并把主要侧翼背靠着它。 
此兵之利,
这些对于用兵有利的措施, 
地之助也。
是利用地形作为辅助条件的。 
上雨水流至,
上游下雨,洪水突至, 
欲涉者,
禁止徒涉, 
待其定也。
应等待水流稍平缓以后。 
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,
凡遇到或通过“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”这几种地形, 
必亟去之,
必须迅速离开, 
勿近也。
不要接近。 
吾远之,
我们应该远离这些地形, 
敌近之;
而让敌人去靠近它; 
吾迎之,
我们应面向这些地形, 
敌背之。
而让敌人去背靠它。 
军旁有险阻、潢井、蒹葭、小林、□荟者,
军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方, 
必谨覆索之,
必须谨慎地反复搜索, 
此伏奸之所处也。
这些都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地方。 
 

敌情侦察与判断

敌近而静者,
敌人离我很近而安静的, 
恃其险也;
是依仗它占领险要地形; 
远而挑战者,
敌人离我很远但挑战不休, 
欲人之进也;
是想诱我前进; 
其所居易者,
敌人之所以驻扎在平坦地方, 
利也;
是因为对它有某种好处。 
众树动者,
许多树木摇动, 
来也;
是敌人隐蔽前来; 
众草多障者,
草丛中有许多遮障物, 
疑也;
是敌人布下的疑阵; 
鸟起者,
群鸟惊飞, 
伏也;
是下面有伏兵; 
兽骇者,
野兽骇奔, 
覆也;
是敌人大举突袭; 
尘高而锐者,
尘土高而尖, 
车来也;
是敌人战车驶来; 
卑而广者,
尘土低而宽广, 
徒来也;
是敌人的步兵开来; 
散而条达者,
尘土疏散飞扬, 
樵采也;
是敌人正在拽柴而走; 
少而往来者,
尘土少而时起时落; 
营军也;
是敌人正在扎营。 
辞卑而备者,
敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的, 
进也;
是准备进攻; 
辞强而进驱者,
措辞强硬而军队又做出前进姿态的, 
退也;
是准备撤退; 
轻车先出居其侧者,
轻车先出动,部署在两翼的, 
陈也;
是在布列阵势; 
无约而请和者,
敌人尚未受挫而来讲和的, 
谋也;
是另有阴谋; 
奔走而陈兵者,
敌人急速奔跑并排并列阵的, 
期也;
是企图约期同我决战; 
半进半退者,
敌人半进半退的, 
诱也;
是企图引诱我军。 
杖而立者,
抵兵倚着兵器而站立的, 
饥也;
是饥饿的表现; 
汲而先饮者,
供水兵打水自己先饮的, 
渴也;
是干渴的表现; 
见利而不进者,
敌人见利而不进兵争夺的, 
劳也;
是疲劳的表现; 
鸟集者,
敌人营寨上聚集鸟雀的, 
虚也;
下面是空营; 
夜呼者,
敌人夜间惊叫的, 
恐也;
是恐慌的表现; 
军扰者,
敌营惊扰纷乱的, 
将不重也;
是敌将没有威严的表现; 
旌旗动者,
旌旗摇动不整齐的, 
乱也;
是敌人队伍已经混乱。 
吏怒者,
敌人军官易怒的, 
倦也;
是全军疲倦的表现; 
杀马肉食者,
用粮食喂马,杀马吃肉, 
军无粮也;
收拾起汲水器具, 
悬□不返其舍者,
部队不返营房的, 
穷寇也;
是要拼死的穷寇; 
谆谆□□,徐与人言者,
低声下气同部下讲话的, 
失众也;
是敌将失去人心; 
数赏者,
不断犒赏士卒的, 
窘也;
是敌军没有办法; 
数罚者,
不断惩罚部属的, 
困也;
是敌人处境困难; 
先暴而后畏其众者,
先粗暴然后又害怕部下的, 
不精之至也;
是最不精明的将领; 
来委谢者,
派来使者送礼言好的, 
欲休息也。
是敌人想休兵息战; 
兵怒而相迎,
敌人逞怒同我对阵, 
久而不合,又不相去,
但久不交锋又不撤退的, 
必谨察之。
必须谨慎地观察他的企图。 
 

治军方略与纪律

兵非贵益多也,
打仗不在于兵力越多越好, 
惟无武进,
只要不轻敌冒进, 
足以并力料敌取人而已。
并集中兵力、判明敌情,取得部下的信任和支持,也就足够了。 
夫惟无虑而易敌者,
那种既无深谋远虑而又轻敌的人, 
必擒于人。
必定会被敌人俘虏。 
卒未亲而罚之,
士卒还没有亲近依附就执行惩罚, 
则不服,
那么他们会不服, 
不服则难用。
不服就很难使用。 
卒已亲附而罚不行,
士卒已经亲近依附,如果不执行军纪军法, 
则不可用。
也不能用来作战。 
故合之以文,
所以,要用怀柔宽仁使他们思想统一, 
齐之以武,
用军纪军法使他们行动一致, 
是谓必取。
这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。 
令素行以教其民,
平素严格贯彻命令,管教士卒, 
则民服;
士卒就能养成服从的习惯; 
令素不行以教其民,
平素从来不严格贯彻命令,管教士卒, 
则民不服。
士卒就会养成不服从的习惯。 
令素行者,
平时命令能贯彻执行的, 
与众相得也。
表明将帅同士卒之间相处融洽。