卷五十一·志第四
无名氏

装载中,请稍候……

◎天文四○二十八舍下西方

奎宿十六星,天之武库,一曰天豕,一曰封豕,主以兵禁暴,又主沟渎。西南大星曰天豕目,亦曰大将。明动,则兵、水大出。日食,鲁国凶,边兵起及水旱。日晕,为兵,为火。月食,聚敛之臣有忧。月晕,兵败,籴贵,将戮,人疾疫。月犯之,其分乱。岁星犯之,近臣为逆。守之,虫为灾,人民饑,盗起,多狱讼。久守,北兵降。色润泽,大熟。守二十日以上,兵起鲁地。逆行守之,君好兵,民流亡。荧惑犯之,环绕三十日以上,将相凶,大水,民流。守二十日以上,鲁地有兵。动摇、进退,有赦。舍,岁大熟。留,臣下专权,多狱讼。守百日以上,多盗。填星入犯,吴、越有兵,一曰齐、鲁,一曰兵、丧。守之,有贵女执政。出入,水泉溢。太白犯之,大水,有兵,霜杀物。入,则外兵入国。昼见,将相死。辰星犯之,江河决,有兵,为旱,为火。守之,王者忧,兵、旱。客星犯之,有沟渎事。守,则王者有忧,军败,贼臣在侧。入之,破军杀将。舍留不去,人饑。出,则为谋臣惑天子。彗犯,为饑,为兵、丧。出,则有水灾。星孛之,其下兵出,民饑,国无继嗣。出,则西北有兵起。流星入犯之,有沟渎事,破军杀将。《乙巳占》:流星出入,色黄白光润,文昌武偃。赤如火光作声,为弓弩用。一曰入则有聚众事。赤云气入犯,为兵。黄,为天子喜。黑,则大人有忧。

按汉永元铜仪,以奎为十七度,唐开元游仪十六度。旧去极七十六度,景祐测验同。

天溷七星,在外屏南,主天厕养猪之所,一曰天之厕溷也。暗,则人不安。移徙,则忧。

土司空一星,在角南,一曰天仓,主土事。凡营城邑、浚沟洫、修堤防、则议其利,建其功,四方小大功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。星大、色黄,则天下安。五星犯之,男女不得耕织。彗、客犯之,水旱,民流,兵大起,土功兴。客星守之,有土功、哭泣事。黄云气入,土功兴,移京邑。

策一星,在王良北,天子仆也,主执策御。流星、彗、孛、客星犯之,皆为大兵起,天子自将于野。近之,下有谋乱者。

附路一星附一作傅,在阁道南旁,别道也。一曰在王良东,主太仆,主御风雨。芒角,则车骑在野。星亡,有道路之变。不具,则兵起。太白、荧惑入,兵起。彗、孛犯之,道路不通。客星入,马贱。苍白云气入,太仆有忧。赤,为太仆诛。黄白,太仆受赐。黑,为太仆死。

阁道六星,在王良前,飞道也,从紫宫至河神所乘也。一曰主辇阁之道,天子游别宫之道也。星不见,则辇阁不通。动摇,则宫掖有兵。彗、孛、客星犯之,主不安国,有丧。白云气入,有急事。黑,主有疾。黄,则天子有喜。

王良五星,在奎北,居河中,天子奉车御官也。其四星曰天驷,旁一星曰王良,亦曰天马星,动则车骑满野。一曰为天桥,主御风雨、水道。星不具,或客星守之,津梁不通。与阁道近,有江河之变。星明,马贱。暗,则马灾。太白、荧惑入守,为兵。彗、客犯之,为兵、丧,天下桥梁不通。流星犯,大兵将出。青云气入犯之,王良奉车忧坠车。云气赤,王良有斧锧忧。

外屏七星,在奎南,主障蔽臭秽。

军南门,在天大将军南,天大将军之南门也。主谁何出入。星不明,外国叛。动摇,则兵起。明,则远方来贡。

按《步天歌》,以上诸星俱属奎宿。以《晋志》考之,王良、附路、阁道、军南门、策星,俱在天市垣,别无外屏、天溷、土司空等星,《隋志》有之。而武密以王良、外屏、天溷皆属于壁,或以外屏又属奎。《乾象新书》以王良西一星属壁,东四星属奎,外屏西一星属壁,东六星属奎,与《步天歌》各有不合。

娄三星,为天狱,主苑牧牺牲,供给郊祀,亦为兴兵聚众。明大,则赋敛以时。星直,则有执主命者。就聚,国不安。日食于娄,宰相、大人当之,郊祀神不享。日晕,有兵,大人多死。月食,其分后妃忧,民饑。月晕,在春百八十日有赦,又为籴贵,三日内雨解之。月犯,多畋猎,其分忧,将死,民流。一曰多冤狱。岁星犯之,牛多死,米贱,有赦。守之,国安,一曰:民多疫,六畜贵,有兵自罢。荧惑犯守,为旱,为火,谷贵。又曰:守二十日以上,大臣死。星动,人多死。若逆行入成勾巳者,国廪灾。填星犯之,天子戒边境,不可远行,将兵凶。守之,谷丰,民乐。若逆行,女谒行。留舍于娄,外国兵来。太白犯之,有聚众事。守之,期三十日有兵,民饑。辰星犯之,刑罚急,多水旱,大臣忧,王者以赦除之。守而芒角、动摇、色赤黑者,臣下起兵。客星犯,大兵。守之,五谷不成,又曰:臣惑主,专政,岁多狱讼。环绕三日,大赦。彗星犯之,民饑死。出,则先旱后水,谷大贵,六畜疾,仓库空,又曰国有大兵。星孛,其分为兵,为饑。流星出犯之,有法令清狱。青赤云气入,为兵、丧。黑,为大水。

按汉永元铜仪,以娄为十二度,唐开元游仪十三度。旧去极八十度。景祐测验,娄宿十二度,距中央大星去极八十度,在赤道内十一度。

天仓六星,在娄宿南,仓谷所藏也,待邦之用。星近而数,则岁熟粟聚。远而疏,则反是。

月犯之,主发粟。五星犯,兵起,岁饑,仓粟出。荧惑、太白合守,军破将死。荧惑入,军转粟千里。近之,天下旱。太白犯之,外国人相食,兵起西北。辰星守之,大水、客、彗犯之,五谷不成。客星入,岁饑籴贵。流星入,色赤,为兵。犯之,粟以兵出。色黄白,岁大稔。苍白云气入,岁饑。赤,为兵、旱,仓廪灾。黄白,岁大熟。

右更五星,在娄西,秦爵名,主牧师官,亦主礼义。星不具,天下道不通。太白、荧惑犯守,山泽兵起。

左更五星,在娄东,亦秦爵名,山虞之官,主山泽林薮竹木蔬菜之属,亦主仁智。占同右更。

天大将军十一星,在娄北,主武兵。中央大星,天之大将也。外小星,吏士也。动摇,则兵起,大将出。小星动摇,或不具,亦为兵。旗直扬者,随所击胜。五星犯守,大将忧。客星守之,大将不安,军吏以饑败。流星入,大将忧。苍白云气犯之,兵多疾。赤,为兵出。

天庾四星,在天仓东南,主露积。占与天仓同。

按《晋志》,天仓、天庾在二十八宿之外,天大将军属天市垣,左更、右更惟《隋志》有之。《乾象新书》以天仓属奎。武密亦以属奎,又属娄。《步天歌》皆属娄宿。

胃宿三星,天之厨藏,主仓廪,五谷府也。明,则天下和平,仓廪实,民安。动,则输运。暗,则仓空。就聚,则谷贵、民流。中星众,谷聚。星小,谷散。芒,则有兵。日食,大臣诛,一曰乏食,其分多疾,谷不实,又曰有委输事。日晕,谷不熟。月食,王后有忧,将亡,亦为饑,郊祀有咎。月晕,兵先动者败,妊妇多死,又曰国主死,大多雨,或山崩,有破军。岁星在晕内,天子有德令。月晕在四孟之月,有赦。荧惑在晕中,为兵。月犯之,邻国有暴兵,天下饑,外国忧,谷不实,民多疾。变色,将军凶。岁星犯之,大人忧,兵起。守,则国昌。入,则国令变更,天下狱空。若逆行,五谷不成,国无积蓄。荧惑犯之,兵乱,仓粟出,贵人忧。守之,旱饑,民疫,客军大败。入,则改法令,牢狱空。进退环绕勾巳、凌犯及百日以上,天下仓库并空,兵起。填星犯之,大臣为乱。守之,无蓄积,有德令,岁谷大贵。若逆行守勾巳者,有兵。色赤,兵起流血。青,则有德令。辰星犯,其分不宁。守之,有兵,国有立侯,巫咸曰“为旱,谷不成,有急兵”又逆行守之,仓空,水灾。客星犯之,王者忧,仓廪用。退行入,则有赦。守之,强臣凌国,谷不熟。乘之,为火。舍而不去,人饑。出,其分君有忧。彗星犯之,兵动,臣叛,有水灾,谷不登。星孛,其分兵起,王者恶之。流星犯之,仓库空。色赤,为火灾。苍白云气出入犯之,以丧籴粟事。黑,为仓谷败腐。青黑,为兵。黄白,仓实。

按汉永元铜仪,胃宿十五度。景祐测验,十四度。

天囷十三星,如乙形,在胃南,仓廪之属,主给御廪粢盛。星明,则丰稔。暗,则饑。月犯之,有移粟事。五星犯之,仓库空虚。客、彗入,仓库忧,水火焚溺。青白云气入,岁饑,民流亡。

大陵八星,在胃北,亦曰积京,主大丧也。中星繁,诸侯丧,民疫,兵起。月犯之,为兵,为水、旱,天下有丧。月晕前足,大赦。五星入,为水、旱、兵、丧。荧惑守之,天下有丧。客、彗入,民疫。流星出犯之,其下有积尸。苍白云气犯之,天下兵、丧。赤,则人多战死。

积尸一星,在大陵中。明,则有大丧,死人如山。月犯之,有叛臣。五星犯之,天下大疾。客、彗犯,有大丧。苍色云气入犯之,人多死。黑,为疫。

天船九星,在大陵北,河之中,天之船也,主通济利涉。石申曰“不在汉中,津河不通”明,则天下安。不明及移徙,天下兵、丧。月犯之,百川流溢,津梁不通。五星犯之,水溢,民移居。彗星犯之,为大水。客星犯,为水,为兵。青云气入,天子忧,不可御船。赤,为兵,船用。黄白,天子喜。

天廪四星,在昴宿南,一曰天廥,主蓄黍稷,以供享祀。《春秋》所谓御廪,此之象也。又主赏功,掌九谷之要。明,则国实岁丰。移,则国虚。黑而稀,则粟腐败。月犯之,谷贵。五星犯之,岁饑。客星犯,仓库空虚。流星入,色青为忧。赤,为旱,为火。黄白,天下熟。青云气入,蝗,饑,民流。赤,为旱。黑,为水。黄,则岁稔。

积水一星,在天船中,候水灾也。明动上行,舟船用。荧惑犯,有水。

按《晋志》大陵、积尸、天船、积水俱属天市垣,天囷、天廪在二十八宿之外。武密以天囷、大陵属娄,又属胃。天船属胃,又属昴。《乾象新书》,天囷五星属娄,余星属胃,大陵西三星属娄,东五星属胃,与《步天歌》互有不同。

昴宿七星,天之耳目也,主西方及狱事。又为旄头,北星也,又主丧。昴、毕间为天街,天子出,旄头、罕毕以前驱,此其义也。黄道所经。明,则天下牢狱平。六星皆明与大星等,为大水。七星皆黄,兵大起。一星亡,为兵、丧。摇动,有大臣下狱及有白衣之会。大而数尽动,若跳跃者,北兵大起。一星独跳跃而动,北兵欲犯边。日食,王者疾,宗姓自立,又占边兵起。日晕,阴国失地,北主忧,赵地凶,又云大饑。月食,大臣诛,女主忧,为饑,边兵起,将死,北地叛。月岁三晕,弓弩贵,民饑。晕在正月上旬,有赦。犯之,为饑,北主忧,天子破北兵。变色,民流,国亡,下有暴兵,有赦。出昴北,天下有福。乘之,法令峻,大水,谷不登。岁星犯之,狱空。乘之,阴国有兵,北主忧。守之,主急刑罚,狱空,一曰臣下狱有解者。守其北,有德令,又曰水物不成。久守,大臣坐法,民饑。留守,破军杀将。荧惑犯守,为兵,为旱、饑。守东,齐、楚、越地有兵。守南,荆、楚有兵。西,则兵起秦、郑。北,则兵起燕、赵,又为贵人多死,北地不宁。入则有喜,有赦,天下无兵。守而环绕勾巳,为赦。久守,籴贵。填星犯,或出入守之,北地为乱,有土功,五谷不成,水火为灾,民疫,又为女主失势。入,则地动水溢,宗庙坏。留,则大将出征。太白入犯之,大赦。在东,六畜伤。在西,六月有兵。又曰守之,北兵动,将下狱。昼见,边兵起。出、入、留、舍,在南为男丧,北为女丧。辰星犯,北主忧,守之,谷不成,民饑。久守,为水,为兵。客星犯,贵人有急,北兵大败,谗人在内。守之,臣叛主,兵起。入,则其分有丧。彗星犯之,大臣为乱。出,则边兵起,有赦。星孛,其分臣下乱,有边兵,大臣诛。流星出入犯之,夷兵起。《乙巳占》“流星入,北方来朝。出,则天子有赦令恤民”苍赤云气犯之,民疫。黑,则北主忧。青,为水,为兵。青白,人多丧。黄,则有喜。

按汉永元铜仪,昴宿十二度,唐开元游仪十一度。旧去极七十四度。景祐测验,昴宿十一度,距西南星去极七十一度。

刍稾六星,在天苑西,一曰在天囷南,主积稿之属。一曰天积,天子之藏府。星明,则刍稾贵。星盛,则百库之藏存。无星,则百库之藏散。月犯之,财宝出。辰星、荧惑犯之,刍稾有焚溺之患。赤云气犯之,为火。黄,为喜。

天阴五星,主从天子弋猎之臣。不明,则为吉。明,则禁言泄。

天河一星一作天阿,在天廪星北。《晋志》在天高星西,主察山林妖变。五星、客、彗犯之,主妖言满路。

卷舌六星,在昴北,主枢机智谋,一曰主口舌语,以知谗佞。曲而静,则贤人升。直而动,多谗人,兵起,天下有口舌之害。徙出汉外,则天下多妄说。星繁,人多死。月犯之,天下多丧。五星犯,佞人在侧。彗、客犯之,侍臣忧。

天苑十六星,在昴、毕南,如环状,天子养禽兽之苑。明,则禽兽牛马盈。不明,则多瘠死。不具,有斩刈事。五星犯之,兵起。客、彗犯,为兵,兽多死。流星入,色黑,禽兽多死。黄,则蕃息。《云气占》同。

天谗一星,在卷舌中,主巫医。暗,则为吉。明盛,人君纳佞言。

月一星,在昴宿东南,蟾蜍也,主日月之应,女主臣下之象,又主死丧之事。明大,则女主大专。太白、荧惑守之,臣下起兵为乱。彗、客犯之,大臣黜,女主忧。

砺石四星,在五车星西,主百工磨砺锋刃,亦主候伺。明,则兵起。常,则吉。荧惑入,边兵起。守之,诸侯发兵。客星守之,为兵。

按《晋志》,天河、卷舌、天谗俱属天市垣,天苑在二十八宿之外,刍稾、天阴、月、砺石,《晋志》不载,《隋史》有之。武密又以刍稾属胃,卷舌属胃,又属昴。《乾象新书》以刍稾属娄,卷舌西三星属胃,东三星属昴,天苑西八星属胃,南八星属昴。《步天歌》以上诸星皆属昴宿,互有不合。

毕宿八星,主边兵弋猎。其大星曰天高,一曰边将,主四夷之尉也。《天官书》曰“毕为罕车”明大,则远人来朝,天下安。失色,边兵乱。一星亡,为兵、丧。动摇,则边兵起。移徙,天下狱乱。就聚,则法令酷。日食,边王死,军自杀其主,远国有谋乱。日晕,有边兵。不则北主忧,又占有风雨。月食,有赦,赵分有兵,或赵君忧。月晕,兵乱,饑,丧。晕三重,边有叛者,七日内风雨解之,又为阴国有忧,天下赦。犯毕大星,下犯上,大将死,阴国忧。入毕口,多雨。穿毕,岁饑,盗起。失行,离于毕,则雨。居中,女主忧。又曰犯北,则阴国忧。南,则阳国忧。岁星犯之,冬多风雨,又曰为水。入毕口,边兵起,民饑,有赦。守三十日,客兵起。出阳,为旱。阴,为水。荧惑犯右角,大战。左角,小战。入,则边兵忧。守之,为饑,有赦。成勾巳环绕,大赦。一曰入毕中,有兵兵罢。又曰守之,有畋猎事,北主忧,天下道路不通。入毕口,有赦。逆行至昴,为死丧。已去还守,贵臣忧。舍毕口,赵国忧。填星犯之,兵起西北,不战。守之,兵有降军,有赦,一曰土功徭役烦,兵起。入,则地震水溢。守毕口,大人当之。出、入、留、舍,其野兵起,客军死。太白犯右角,战败,将死。入毕口,将相为乱,大赦,国易政令,诸侯起兵,为水,五谷不成。贯毕,仓廪空,四国兵起。辰星犯之,边地灾。入毕口,国易政。守之,水溢,民病,物不成,边兵起。守毕口,人为乱。客星犯之,大人忧,无兵兵起,有兵兵罢。入,则多狱事。守之,为饑,边兵起。出,为车马急行。彗星犯之,北地为乱,人民忧。星孛,其分土功兴,多徭役。色苍,为饑,破军。黄,则女为乱。白,为兵、丧。黑,为水。流星犯之,边兵大战。色赤贯之,戎兵大至。入而复出,为赦。入而黄白有光,外人入贡。苍白云气入,岁不收。赤,为兵、旱,为火。黄白,天子有喜。

按汉永元铜仪,毕十六度。旧去极七十八度。景祐测验,毕宿十七度,距毕口北星去极七十七度。

天节八星,在毕、附耳南,主使臣持节宣威四方。明大,则使忠。不明,则奉使无状。荧惑守之,臣有谋逆,或使臣死。太白守之,大将出。客、彗犯之,法令不行。客星守,持节臣有忧。

九州殊口九星,在天节南下,晓方俗之官,通重译者也。常以十一月候之。亡一星,一国忧。二星以上,天下乱,兵起。太白、荧惑守之,亦为兵。客星入,民忧,水负海,国不安,有兵。

附耳一星,在毕下,主听得失,伺愆邪,察不祥也。星盛,则中国微,有盗贼,边候警,外国反。动摇,则谗臣在君侧。岁星犯之,有兵,将相丧。太白犯之,佞臣在侧。

九斿九星,在玉井西南,一曰在九州殊口东,南北列,主天下兵旗,又曰天子之旗也。太白、荧惑犯之,兵骑满野。客星犯,诸侯兵起,禽兽多疾。

天街二星,在昴、毕间,一曰在毕宿北,为阴阳之所分。《大象占》:近月星西,街南为华夏,街北为外邦。又曰三光之道,主伺候关梁中外之境。明,则王道正。月犯天街中,为中平,天下安宁。街外,为漏泄,谗夫当事,民不得志。不由天街,主政令不行。月晕其宿,关梁不通。荧惑守之,道路绝。久守,国绝礼。岁星居之,色赤,为殃,或大旱。太白守之,兵塞道路,六夷旄头灭,一曰民饑。

天高四星,在坐旗西,《乾象新书》:在毕口东北。台榭之高,主望八方云雾氛气,今仰观台也。不见,为主失礼。守常,则吉。微暗,阴阳不和。月、五星犯之,则水旱不时。乘之,外臣诛。月晕,不出六月有丧。荧惑入十日,为小赦。留三十日,大赦。客、彗守之,大旱。苍白云气犯,亦然。

诸王六星,在五车南,主察诸侯存亡。明,则下附上。不明,则下叛。不见,宗庙危,四方兵起。荧惑入之,诸王妃恣,为下所谋。守之,下不信上。太白、荧惑犯,诸王当之,一曰宗臣忧。客、彗守,诸侯黜。

五车五星、三柱九星,在毕宿北,五帝坐也,又五帝之车舍也。主天子五兵,又主五谷丰耗。一车主蕡麻,一车主麦,一车主豆,一车主黍,一车主稻米。西北大星曰天库,主太白,秦分及雍州,主豆。东北一星曰天狱,主辰星,燕、赵分及幽、冀,主稻。东南一星曰天仓,主岁星,鲁分徐州,卫分并州,主麻。次东南一星曰司空,主填星,楚分荆州,主黍粟。次西南一星曰卿,主荧惑,魏分益州,主麦。《天文录》曰“太白,其神令尉,辰星,其神风伯。岁星,其神雨师。荧惑,其神丰隆。填星,其神雷公。此五车有变,各以所主占之”三柱,一曰天渊,一曰天休,一曰天旂,欲其均明阔狭有常,星繁,则兵大起。石申曰“天库星中河而见,天下多死人,河津绝”又曰“天子得灵台之礼,则五车、三柱均明有常”天旂星不见,则大风折木。天休动,则四国叛。一柱出,或不见,兵半出。三柱尽出,及不见,兵亦尽出。柱外出一月,谷贵三倍。出二月、三月,以次倍贵。外出不尽两间,主大水。月犯天库,兵起,道不通。犯天渊,贵人死,臣逾主。月晕,女主恶之。在正月,为赦。晕一车,赦小罪。五车俱晕,赦殊罪。四、七、十月晕之,为水。晕十一、十二月,谷贵。五星犯,为旱,丧。犯库星,为兵起。岁星入之,籴贵。荧惑入之,为火,或与岁星占同。填星入天库,为兵,为丧。舍中央,为大旱,燕、代之地当之。舍东北,畜蕃,帛贱。舍西北,天下安。太白入之,兵大起。守五车,中国兵所向慴伏。舍西北,为疾疫,牛马死,应酒泉分。辰星入舍为水。犯之,兵以水潦起。客星犯,则人劳。庚寅日候近之,为金车,主兵。甲寅日候近之,为木车,主槥增价。戊寅日候近之,为土车,主土功。丙寅日候近之,为火车,主旱。壬寅日候近之,为水车,主水溢。入之,色青为忧,赤为兵。守天渊,有大水。守天休,左为兵,右为丧。黄为吉。彗、孛犯之,兵起,民流。流星入,甲子日,主粟。丙午日,主麦。戊寅日,主豆。庚申日,主蕡,壬戌日,主黍:各以其日占之,而粟麦等价增。白云气入,民不安。赤,为兵起。

天潢五星,在五车中。主河梁津渡。星不见,则津梁不通。月入天潢,兵起。五星失度,留守之,皆为兵。荧惑、填星入之,为大旱,为火。荧惑舍之,牛马疫,为兵。辰星出天潢,有赦。客星入,为兵。留守,则有水害。苍白或黑云气入,为丧。赤,为兵。黄白,则天子有喜。

咸池三星,在天潢南,主陂泽池沼鱼鳖凫雁。明大,则龙见,虎狼为害。星不具,河道不通。

月入,为暴兵。五星入,为兵,为旱,失忠臣,君易政。守之,为饑,为兵。客星入,天下大水。流星入,为丧。出,则兵起。云气入,色苍白,鱼多死。赤,为旱。白,为神鱼见。黑,为大水。

参旗九星,一曰天旗,一曰天弓,司弓弩,候变御难。星如弓张,则兵起。明,则边寇动。暗,为吉。又曰天弓不具,天下有兵。五星犯之,兵起。荧惑守之,下谋上,诸侯起兵。一曰有边兵。太白守之,兵乱。客星守,天下忧。流星入,北地兵起。云气犯之,色青,入自西北,兵来,期三年。

天关一星,在五车南,亦曰天门,日月之所行,主边方,主关闭。星芒角,为兵。不与五车合,大将出。月岁三晕,有赦。犯之,有乱臣更法。五星守之,贵人多死。岁星、荧惑守之,臣谋主,为水,为饑。太白、荧惑守之,大赦,关梁有兵。太白入,则大乱。填星守,王者壅蔽。犯之,臣谋主。太白失行,兵起。客星犯之,民多疾,关市不通。又曰诸侯不通,民相攻。客星入,多盗。流星犯之,天下有急,关梁不通,民忧,多盗。黄云气犯,四方入贡。

天园十三星,在天苑南,植菜果之处。曲而钩,菜果熟。白云气犯之,兵起。

按《步天歌》,以上诸星皆属毕宿。武密书以天节属昴,参旗、天关、五车、三柱皆属觜,与《步天歌》不同。《乾象新书》以天节、参旗皆属毕。天园西八星属昴,东五星亦属毕。五车北西南三大星属毕,东二星及三柱属参。说皆不同,今皆存之。

觜觿三星,为三军之候,行军之藏府,葆旅收,敛万物。明,则军粮足,将得势。动,则盗贼行,葆旅起。暗,则不可用兵。日食,臣犯主,戒在将臣。晕及三重,其下谷不登,民疫。五重,大赦,期六十日。月食,为旱,大将忧,有叛主者。正月月晕,有赦,外军不胜,大将忧,偏裨有死者。岁星犯之,其分兵起。守,则农夫失业,后有忧,丁壮多暴死,下有叛者,民多疾疫。入,则多盗,天时不和。国君诛伐不当,则逆行。荧惑犯之,其分有叛者,为旱,为火,为兵起,为籴贵。与觜觿合,赵分相忧。入,则其下有兵。填星入犯,为兵,为土功,其分失地。女主恣,则填星逆行而色黄。太白犯之,兵起。守之,其分易令,大臣叛,物不成,民疫。辰星犯之,不可举兵。一曰赵地水,有叛者。守之,赵分饑。客星出入其宿,青为忧,赤为兵,黑为水,白为丧,黄白为吉。彗星犯之,兵起。出入其分,失地,民流。星孛之,为兵乱,军破,其色与客星同占。流星入犯之,有叛者,有破军。云气犯之,赤,为兵。苍白,为兵、忧。黑,赵地大人有忧。色黄,有神宝入。

按汉永元铜仪、唐开元游仪,皆以觜觿为三度。旧去极八十四度。景祐测验,觜宿三星一度,距西南星去极八十四度,在赤道内七度。坐旗九星,在司怪西北,君臣设位之表也。星明,则国有礼。

司怪四星,在井钺星前,主候天地、日月、星辰变异,鸟兽、草木之妖,明主闻灾,修德保福。星不成行列,宫中及天下多怪。

按《步天歌》,坐旗、司怪俱属觜宿,武密书及《乾象新书》皆属于参。

参宿十星,一曰参伐,一曰天市,一曰大辰,一曰鈇钺,主斩刈万物,以助阴气。又为天狱,主杀,秉威行罚也。又主权衡,所以平理也。又主边城,为九译,故不欲其动。参为白虎之体,其中三星横列者,三将也。东北曰左肩,主左将。西北曰右肩,主右将。东南曰左足,主后将军。西南曰右足,主偏将军。参应七将,中央三小星曰伐,天之都尉,主鲜卑外国,不欲其明。七将皆明大,天下兵精。王道缺,则芒角张。伐星明与参等,大臣有谋,兵起。失色,军散败。芒角动,边有急,兵起,有斩伐之事。星移,客伐主。肩细微,天下兵弱。左足入玉井中,兵起,秦有大水,有丧,山石为怪。星差戾,王臣贰。左股星亡,东南不可举兵。右股,则主西北。又曰参足移北为进,将出有功。徙南为退,将军失势。三星疏,法令急。日食,大臣忧,臣下相残,阴国强。日晕,有来和亲者,一曰大饑。月食其度,为兵,臣下有谋,贵臣诛,其分大饑,外兵大将死,天下更令。月晕,将死,人殃乱,战不利。月犯,贵臣忧,兵起,民饑。犯参伐,偏将死。岁星犯之,水旱不时,大疫,为饑。守之,兵起,民疫。入,则天下更政。荧惑犯之,为兵,为内乱,秦、燕地凶。守之,为旱,为兵,四方不宁。逆行入,则大饑。填星犯之,有叛臣。守之,其下国亡,奸臣谋逆,一云有丧,后、夫人当之。逆行留守,兵起。太白犯之,天下发兵。守之,大人为乱,国易政,边民大战。辰星犯之,为水,为兵,贵臣黜。辰星与参出西方,为旱,大臣诛。逆守之,兵起。客星入犯之,国内有斩刈事。守之,边州失地。环绕者,边将有斩刈事。彗星犯之,边兵败,君亡,远期三年。贯之,色白,为兵、丧。星孛于参,君臣俱忧,国兵败。流星入犯之,先起兵者亡。《乙巳占》曰“流星出而光润,边安,有赦,狱空”青云气入犯之,天子起边城。苍白,为臣乱。赤,为内兵。黄色润泽,大将受赐。黑,为水灾,大臣忧。白云气出贯之,将死,天子疾。

按汉永元铜仪,参八度。旧去极九十四度。景祐测验,参宿十星十度,右足入毕十三度。

玉井四星,在参左足下,主水泉,以给庖厨。动摇,为忧。客星入,为水,为丧国失地。出,则国得地,一云将出。流星入,为大水。云气入而色青,井水不可食。

屏二星,一作天屏,在玉井南,一云在参右足。星不具,人多疾。不明,大人寝疾。星亡,主多病。月、五星犯之,为水。客星出于屏,亦为大人有疾。彗星犯之,水旱不时。

军井四星,在玉井东南,军营之井,主给师,济疲乏。月犯,刍稾财宝出。荧惑入,为水,兵多死。太白入,兵动,民不安。客星入,忧水害。

厕四星,在屏星东,一曰在参右脚南,主溷。色黄,为吉,岁丰。青黑,人主腰下有疾。星不具,则贵人多病。客星入,为谷贵。彗、孛入,岁饑。青云气入,为兵。黑,为忧。黄,则天子有喜。

天屎一星,在天厕南。色黄,则年丰。凡变色,为蝗,为水旱,为霜杀物。常以秋分候之。星亡不见,天下荒。星微,民多流。

按《步天歌》,玉井、军井、厕各四星,屏二星,天屎一星,俱属参宿。《晋志》玉井在参左足,武密书属觜,《乾象新书》属毕。军井,《晋志》在玉井南,武密亦属觜,《乾象新书》亦属毕,唐开元游仪在玉井东南。屏、厕、天屎,《晋志》皆不载,《隋志》屏在玉井南,开元游仪在觜,《隋志》厕在屏东,屎在厕南,《乾象新书》皆属参,与《步天歌》互有不合。

南方

东井八星,天之南门,黄道所经,七曜常行其中,为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。武密占曰:井中为三光正道,五纬留守若经之,皆为天下无道。不欲明,明则大水。又占曰:用法平,井宿明。钺一星,附井宿前,主伺奢淫而斩之。明大与井宿齐,则用钺于大臣。

月宿,其分有风雨。日食,秦地旱,民流,有不臣者。晕,则多风雨。有青赤气在日,为冠,天子立侯王。月食,有内乱,大臣黜,后不安,五谷不登,分有兵、丧。月晕,为旱,为兵,为民流,国有忧,一曰有赦。阴阳不和则晕,晕及三重,在三月为大水,在十二月日壬癸为大赦。月犯之,将死于兵,水官黜,刑不平。犯井钺,大臣诛,有水事。岁星犯之,主急法,多狱讼,水溢,将军恶之。犯井钺,近臣为乱,兵起。逆行入井,川流壅塞。荧惑犯之,兵先起者殃,又曰天子以水败。入守经旬,下有兵,贵人不安。守三十日,成勾巳,角动,色赤黑,贵人当之,百川溢,兵起。填星入犯之,兵起东北,大臣忧。入井钺,王者恶之。在觜而去东井,其下亡地。太白犯之,咎在将。久守,其分君失政,臣为乱。辰星犯之,星进则兵进,退则兵退,刑法平,又曰北兵起,岁恶。芒角、动摇,色赤黑,为水,为兵起。客星犯之,谷不登,大臣诛,有土功,小儿妖言。彗星犯之,民谗言,国失政,一曰大臣诛,其分兵灾。流星犯之,在春夏则秦地谋叛,在秋冬则宫中有忧。《乙巳占》:流星色黄润,国安。赤黑,秦分民流,水灾。苍黑云气入犯之,民有疾疫。黄白润泽,有客来言水泽事。黑气入,为大水。常以正月朔日入时候之,井宿上有云,岁多水潦。

按汉永元铜仪,井宿三十度,唐开元游仪三十三度,去极七十度。景祐测验,亦三十三度,距西北星去极六十九度。

五诸侯五星,在东井北,主断疑、刺举、戒不虞、理阴阳、察得失,亦曰主帝心。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史,五者常为帝定疑议。星明大、润泽,则天下治。五礼备,则光明,不相侵陵。暗,则贵人谋上。芒角,祸在中。岁星犯之,兵起三年。荧惑犯之,大臣叛不成。太白犯之,诸侯兴兵亡国。经天昼见,则诸侯受诛。客星犯,王室乱,诸侯亡地,秦国殃。守之,诸侯亲属失位。彗、孛犯之,执法臣诛,又曰贵臣当之,期一年。云气犯之,色苍白,诸侯有丧。不,则臣有诛戮。

积水一星,在北河西北,所以供酒食之正也。不见,为灾。岁星犯之,水物不成,鱼盐贵,民饑。荧惑犯之,为兵,为水。辰星犯之,为水、旱。客星犯之,兵起,大水,大臣忧,期一年。苍白云气入犯之,天下有水。

积薪一星,在积水东北,供庖厨之正也。星不明,五谷不登。荧惑犯之,为旱,为兵,为火灾。客星守之,薪贵。赤云气入犯之,为水灾。

南河三星,与北河夹东井,一曰天之关门也,主关梁。南河曰南戍,一曰南宫,一曰阳门,一曰越门,一曰权星,主火。两河戍间,日、月、五星之常道也。河戍动摇,中国兵起。河星不具,则路不通。水泛溢。月出入两河间中道,民安,岁美,无兵。出中道之南,君恶之,大臣不附。星明,为吉。昏昧动摇,则边兵起,远人叛,主忧。月犯之,为中邦忧,一曰为兵,为丧,为旱,为疫。行西南,为兵、旱。入南戍,则民疫。晕,则为土功。乘之,四方兵起。经南戍南,则为刑罚失。岁星犯之,北主忧。荧惑犯两河,为兵。守三十日以上,川溢。守南河,谷不登,女主忧。守南戍西,果不成。在东,则有攻战。填星乘南河,为旱,民忧。守之,为兵,道不通。太白舍三十日,川溢。一曰有奸谋。守两河,为兵起。客星守之,为旱,为疫。彗、孛出,为兵。守,为旱。流星出,为兵、丧,边戍有忧。苍白云气入之,河道不通。出而色赤,天子兵向诸侯。黄气入之,有德令。出,为灾。

北河亦三星,北河曰北戍,一曰北宫,一曰阴门,一曰胡门,一曰衡星,主水。五星出、入、留、守之,为兵起。犯之,为女丧。乘之,为北主忧。岁星入北戍,大臣诛。荧惑从西入北戍,六十日有丧。从东入,九十日有兵。一曰出北戍北守之,边将有不请于上而用兵外国者胜。填星守之,兵起,六十日内有赦,一曰有土功。若守戍西,五谷不实。太白舍北戍,三十日为女丧,有内谋。守阴门,不出百日天下兵悉起。辰星守之,外兵起,边臣有谋。留止,则兵起四方。客星入犯之,有丧于外,奸人在中。入自东,兵起,期九十日。入自西,有丧,期六十日。守之,为大水。流星经两河间,天下有难。入,为北兵入中国,关梁不通。云气苍白入犯之,边有兵,疾疫,又为北主忧。

四渎四星,在东井南垣之东,江、河、淮、济之精也。明大,则百川决。

水位四星,在积薪东,一曰在东井东北,主水衡。岁星犯之,为大水。一曰出南,为旱。荧惑守之,田不治。客星犯之,水道不通,伏兵在水中。一曰客星若水、火,守犯之,百川流溢。彗、孛出,为大水,为兵,谷不成。流星入之,天下有水,谷败民饑。赤云气入,为旱、饑。

天樽三星,在五诸侯南,一曰在东井北,樽,器也,主盛饘粥,以给贫馁。明,为丰。暗,则岁恶。

阙丘二星,在南河南,天子双阙,诸侯两观也。太白、荧惑守之,兵战阙下。

军市十三星,状如天钱,天军贸易之市,有无相通也。中星众,则军余粮。小,则军饑。月入,为兵起,主不安。五星守之,军粮绝。客星入,则有刺客起,将离卒亡。流星出,为大将出。

野鸡一星,在军市中,主变怪。出市外,天下有兵。守静,为吉。芒角,为凶。

狼一星,在东井东南,为野将,主侵掠。色有常,不欲动也。芒角、动摇,则兵起。明盛,兵器贵。移位,人相食。色黄白,为凶。赤,为兵。月犯之,有兵不战,一曰有水事。月食在狼,外国有谋。五星犯之,兵大起,多盗。彗、孛犯之,盗起。客星守之,色黄润,为喜。黑,则有忧。赤云气入,有兵。

弧矢九星,在狼星东南,天弓也,主行阴谋以备盗,常属矢以向狼。武密曰“天弓张,则北兵起”又曰“天下尽兵”动摇明大,则多盗。矢不直狼,为多盗。引满,则天下尽为盗。月入弧矢,臣逾主。月晕其宿,兵大起。客星入,南夷来降。若舍,其分秋雨雪,谷不成。守之,外夷饑。出入之,为兵出入。流星入,北兵起,屠城杀将。赤云气入之,民惊,一曰北兵入中国。

老人一星,在弧矢南,一名南极。常以秋分之旦见于丙,候之南郊,春分之夕没于丁。见,则治平,天子寿昌。不见,则兵起,岁荒,君忧。客星入,为民疫,一曰兵起,老者忧。流星犯之,老人多疾,一曰兵起。白云气入之,国当绝。

丈人二星,在军市西南,主寿考,悼耄矜寡,以哀穷人。星亡,人臣不得自通。子二星,在丈人东,主侍丈人则。不见,为灾。

孙二星,在子星东,以天孙侍丈人侧,相扶而居以孝慈。不见,为灾。居常,为无咎。

水府四星,在东井西南,水官也,主堤塘、道路、梁沟,以设堤防之备。荧惑入之,有谋臣。辰星入,为水。客星入,天下大水。流星入,色青,所主之邑大水。赤,为旱。

按《步天歌》自五诸侯至水府常星一十八坐,俱属东井。武密书以丈人二星、子、孙各一星属牛宿。《乾象新书》以丈人与子属参、孙属井。又以水府四星亦属参。武密以水府属井。馀皆与《步天歌》合。

舆鬼五星,主观察奸谋,天目也。东北星主积马,东南星主积兵,西南星主积布帛,西北星主积金玉,随变占之。中央星为积尸,主死丧祠祀。一曰鈇锧,主诛斩。星明大,谷不成。不明,民散。锧欲其忽忽不明,明则兵起,大臣诛。动而光,赋重役烦,民怀嗟怨。日食,国不安,有大丧,贵人忧。晕,则其分有兵,大臣有诛废者。月食,贵臣、皇后忧,期一年。晕,为旱,为赦。月犯之,秦分君忧,一曰军将死,贵臣、女主忧,民疫。岁星犯之,谷伤民饑,君不听事。犯鬼锧,执法臣诛。荧惑犯之,忠臣诛,一曰兵起,后失势。入,则后及相忧,一曰贼在君侧,有兵、丧。勾巳,国有赦。留守十日,诸侯当之。二十日,太子当之。勾巳环绕,天子失庙。填星犯之,大臣、女主忧。守之,忧在后宫,为旱,为土功。入锧,王者恶之。犯积尸,在阳为君,在阴为后,在为太子,右为贵臣,随所守恶之。太白入犯之,为兵,乱臣在内,一曰将有诛。贯之而怒,下有叛臣。久守之,下有兵,为旱,为火,万物不成。辰星犯之,五谷不登。守,为有丧,忧在贵人。客星犯之,国有自立者败,一曰多土功。入之,有诅盟祠鬼事。彗星犯之,兵起,国不安。星孛,其下有丧,兵起,宜修德禳之。流星犯鬼锧,有戮死者。入,则四国来贡。白云气入,有疾疫。黑,后有忧。赤,为旱。黄,为土功。入犯积尸,贵臣有忧。青,为病。

按汉永元铜仪,舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验,舆鬼三度,距西南星去极六十八度。

爟四星,在鬼宿西北,一曰在轩辕西,主烽火,备边亭之警急。以不明为安,明大则边有警。赤云气入,天下烽火皆动。

天狗七星,在狼星北,主守财。动移,为兵,为饑,多寇盗,有乱兵。填星守之,人相食。客、彗守之,则群盗起。外厨六星,为天子之外厨,主烹宰,以供宗庙。占与天厨同。

积尸气一星,在鬼宿中,孛孛然入鬼一度半,去极六十九度,在赤道内二十二度,主死丧祠祀。

天纪一星,在外厨南,主禽兽之齿。太白、荧惑守犯之,禽兽死,民不安。客星守之,则政隳。

天社六星,在弧矢南。昔共工氏之勾龙能平水土,故祀之以配社,其精上为星。明,则社稷安。不明、动摇,则下谋上。太白、荧惑犯之,社稷不安。客星入,有祀事于国内。出,则有祀事于国外。

按《晋志》,爟四星属天市垣,天狗七星在七星北。武密以天狗属牛宿,又属舆鬼,《乾象新书》属井。外厨六星,《晋志》在柳宿南,武密书亦属柳,《乾象新书》与《步天歌》皆属舆鬼。天纪一星,武密书及《乾象新书》皆属柳,惟《步天歌》属鬼宿。天社六星,武密书属井,又属鬼。《乾象新书》以西一星属井,中一星属鬼,末一星属柳。今从《步天歌》,以诸星俱属舆鬼,而备存众说。

柳宿八星,天之厨宰也,主尚食,和滋味,又主雷雨。《尔雅》曰“咮谓之柳。柳,鹑火也”又主木功。一曰天库,又为鸟喙,主草木。明,则大臣谨重,国家厨食具。开张,则人饑死。亡,则都邑振动。直,则为兵。日食,宫室不安,王者恶之,厨官、桥道、堤防有忧。日晕,飞鸟多死,五谷不成。三抱而戴者,君有喜。月食,宫室不安,大臣忧。月晕,林苑有兵,天下有土功,厨狱官忧,又为兵,为饑,为旱、疫。岁星犯之,国多义兵。荧惑犯之,色赤而芒角,其下君死,一曰宫中忧火灾。守之,有兵,逆臣在侧。逆行守之,王不宁。填星犯守,君臣和,天下喜。石申曰“天子戒饮食之官”出、入、留、舍,有急令。太白犯之,有急兵。逆行勾巳,臣谋主。昼见,为兵。辰星犯之,民相仇,岁旱,君戒在酒食。客星犯之,咎在周国。守,则布帛、鱼盐贵。色苍白,杀边地诸侯。彗星犯之,大臣诛,为兵,为丧。星孛于柳,南夷叛,甘德曰“为兵,为丧”流星出犯之,周分忧。色黄,为喜。入,则王者内有火灾。《乙巳占》“出,则宗庙有喜,贤人用。入,为天厨官有忧,木功废”赤云气入,为火。黄,为赦。黄白,为天子有喜,起宫室。

按汉永元铜仪,以柳为十四度,唐开元游仪十五度。旧去极七十七度。景祐测验,柳八星一十五度,距西头第三星去极八十三度。

酒旗三星,在轩辕右角南,酒官之旗也,主宴享饮食。星不具,则天下有大丧,帝王宴饮,沉昏非礼,以酒亡国。明,则宴乐谨。五星守之,天下大酺,有酒肉赐宗室。荧惑犯之,饮食失度。太白犯之,三公九卿有谋。客、彗犯,主以酒过为相所害。赤云气入,君以酒失。

按《晋志》,酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗属柳宿。以《通占镜》考之,亦属柳,又属七星。《乾象新书》亦属七星,与《步天歌》不同,今并存之。

七星七星,一名天都,主衣裳文绣,又主急兵。故星明,王道昌。暗,则贤良去,天下空。动,则兵起。离,则易政。盖天曰:七星为朱雀颈。颈者,文明之粹,羽仪所承。日食其宿,主不安,刑在门户之神。又曰:文章士受诛,其分兵起,臣为乱。日晕,周邦君忧。青色抱而顺,在兵为东军吉。月食,后及大臣有忧,又为岁饑,民流,其国更政。晕,其地旱,狱官凶。岁星犯之,主忧兵,五谷多伤。荧惑犯之,桥梁不通。逆行,则地动为火灾。出、入、留、舍,其国失地,水决。填星犯守,世治平,王道兴,后、夫人喜。太白犯之,兵暴起,大臣为乱。经天,防诈伪。辰星犯之,贼臣在侧。守,则其分有忧,万物不成,兵从中起,贵臣有罪,民疫流亡。客星犯之,为兵,《荆州占》云“河水决,民流”彗犯,有乱兵起,贵臣戮。武密曰“彗星出七星,状如杵,为兵”星孛于星,有乱兵起宫殿,贵臣戮,大臣相谮。流星犯之,为兵、忧。又曰:入,则有急使来。《乙巳占》“流星入,库官有喜,锦绣进,女工用”苍白云气入,贵人忧。出,则天子用急使。赤入,为兵。黑,为贤士死。黄,则远人来贡。白,为天子遣使赐诸侯帛。

按景祐测验,七星七度,距大星去极九十七度。

轩辕十七星,在七星北,后妃之主,士职也。一曰东陵,一曰权星,主雷雨之神。南大星,女主也。次北一星,夫人也,屏也,上将也。次北一星,妃也,次将也。其次诸星,皆次妃之属也。女主南小星,女御也。左一星少民,后宗也。右一星太民,太后宗也。欲其色黄小而明。武密曰“后妃后宫之象,阴阳交合,感为雷,激为电,和为雨,怒为风,乱为雾,凝为霜,散为露,聚为云气,立为虹蜺,离为背璚,分为抱珥,此二十四变皆权主之”微细,则皇后不安。黑,则忧在大人。移徙,则民流。东西角大张而振,后族败。月入之,女主失势,或火灾。犯左右角,大臣以罪免。中犯乘守太民,为饑,太后宗有罪。守少民,小有饑,女主失势。守御女,有忧。月晕,女主有丧。月、五星凌犯、环绕、乘守,皆为女主有祸。月食,女主忧。岁星犯之,女主失势,一曰大臣当之。乘守大民,为大饑,太后宗黜。中犯乘守少民,为小饑,后宫有黜者。荧惑犯守勾巳,后妃离德。犯御女,天子仆妾忧。犯太民、少民,忧在后宗。守之,宫中有戮者。填星行其中,女主失势,有丧。太白犯之,皇后失势。客星犯之,近臣谋灭宗族。彗、孛犯,女主为寇,一曰兵起。流星入之,后宫多谗乱《乙巳占》“流星出之,后有中使出”一曰天子有子孙喜。

天稷五星,在七星南,农正也,取百谷之长以为号。明,则岁丰。暗,或不具为饑。移徙,天下荒歉。客星入之,有祠事于内。出,有祠事于国外。

天相三星,在七星北,一曰在酒旗南,丞相大臣之象。武密曰“占与相星同”五星犯守之,后妃、将相忧。彗、客犯之,大臣诛。云气入,黄,为大臣喜。黑,为将疾。

内平四星,在三台南,一曰在中台南,执法平罪之官。明,则刑罚平。

按轩辕十七星,《晋志》在七星北,而列于天市垣。武密以轩辕属七星,又属柳。《乾象新书》以西八星属柳,中属七星,末属张。天稷五星,《晋志》在七星南。武密亦以天稷属七星,又属柳。《乾象新书》以西二星属柳,余属七星。天相三星,《晋志》在天市垣,武密书属七星,《乾象新书》属轸宿。内平四星,《晋志》在天市垣,武密书属柳,《乾象新书》属张,《步天歌》属七星。诸说皆不同,今并存之。

张宿六星,主珍宝、宗庙所用及衣服,又主天厨饮食、赏赉之事。明,则王行五礼,得天下之中。动,则赏赉不明,王者子孙多疾。移徙,则天下有逆。就聚,则有兵。日食,为王者失礼,掌御馔者忧。甘德曰“后失势,贵臣忧,期七十日”晕及有黄气抱日,主功臣效忠。又曰“财宝大臣黜,将相忧”月食,其分饑,臣失势,皇后有忧。晕,为水灾。陈卓曰“五谷、鱼盐贵”巫咸曰“后妃恶之,宫中疫”月犯之,将相死,其国忧。岁星入犯之,天子有庆贺事。守之,国大丰,君臣同心。三十日不出,天下安宁,其国升平。荧惑犯之,功臣当封。入,则为兵起。又曰色如四时休王,其分贵人安,社稷无虞。又曰荧惑春守,诸侯叛。逆行守之,为地动,为火灾,又曰将军惊,土功作,又曰会则不可用兵。填星犯之,为女主饮宴过度,或宫女失礼。入,为兵。出,则其分失地。守之,有土功。太白犯之,国忧。守之,其国兵谋不成,石申曰“国易政”舍留,其国兵起。辰星犯守,五谷不成,兵起,大水,贵臣负国,民疫,多讼,芒角,臣伤其君。入,为火灾。出。则有叛臣。客星犯之,天子以酒为忧。守之,周、楚之国有隐士出。入于张,兵起,国饑。舍留不去,前将军有谋。又曰利先起兵。彗星犯之,国用兵,民亡。守,为兵。出,为旱。又曰犯守,君欲移徙宫殿。星孛于张,为民流,为兵大起。《乙巳占》“流星出入,宗社昌,有赦令,下臣入贺”苍白云气入之,庭中觞客有忧。黄白,天子因喜赐客。黑,为其分水灾。色赤,天子将用兵。

按汉永元铜仪,张宿十七度,唐开元游仪十八度。旧去极九十七度。景祐测验,张十八度,距西第二星去极一百三度。

天庙十四星,在张宿南,天子祖庙也。明,则吉。微细,其所有兵,军食不通。客星中犯之,有白衣会,兵起。又曰祠官有忧。武密曰“与虚梁同占”

按天庙十四星,《晋志》虽列于二十八宿之外,而亦曰在张宿南,与《隋志》所载同,兼与《步天歌》合。

翼宿二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐,又主外夷远客、负海之宾。星明大,礼乐兴,四国宾。动摇,则蛮夷使来。离徙,天子将举兵。日食,王者失礼,忠臣见谮,为旱灾。晕,为乐官黜。上有抱气三,敌心欲和。月食,亦为忠臣见谮,飞虫多死,北方有兵,女主恶之,石申曰“大臣有谋”月犯之,国忧,其分有兵,大将亡,女主恶之。岁星犯,五谷为风所伤。守之,王道具,将相忠,文术用。逆行入之,君好畋猎。荧惑犯之,其分民饑,臣下不从命,边兵起。出、入、留、舍,为兵。守之,佞臣为乱。填星犯之,大臣忧。守之,主圣臣贤,岁丰,后有喜。出、入、留、舍,兵起。逆行,则女主失政。太白入或犯之,皆为兵起。出、入、留、舍,大风水灾,其分君不安。舍左,为旱。守犯、勾巳、凌突,则大臣专君令。辰星凌抵,下臣为乱伏诛。守之,旱,饑,民流,龙蛇见。守其中,兵大起。同见西方,大臣忧。客星入犯之,国有兵,大臣忧,一曰负海国有使来。守之,为兵起。彗星犯之,大臣忧,国有兵、丧。星孛于翼,亦为大臣忧,其分失礼乐。出,则其地有谋,下有兵、丧。芒所指,有降人。流星犯之,亦为忧在大臣。出,则其下有兵。入,为贵臣囚系,《乙巳占》曰“流星入,天下贤士入见,南夷来贡,国有贤臣”赤云气出入,有暴兵。黄而润泽,诸侯来贡。黑,为国忧。

按汉永元铜仪,翼宿十九度,唐开元游仪十八度。旧去极九十七度。景祐测验,翼宿一十八度,距中行西第二星去极百四度。

东瓯五星,在翼南,蛮夷星也。《天文录》曰“东瓯,东越也,今永嘉郡永宁县是也”芒角、动摇,则蛮夷叛。太白、荧惑守之,其地有兵。

按东瓯五星,《晋志》在二十八宿之外,《乾象新书》属张宿。武密书属翼宿,与《步天歌》合。

轸宿四星,主冢宰、辅臣,主车骑,主载任。有军出入,皆占于轸。又主风,占死丧。明大,则车驾备。移徙,天子有忧。就聚,则兵起。辖二星,傅轸两旁,主王侯,左辖为王者同姓,右辖为异姓。星明,兵大起。远轸,凶。辖举,南蛮侵。车无辖,国有忧。日食,忧在将相,戒车驾之官,一曰后不安。晕而生背气,其下兵起,城拔,视背所向击之胜,又曰王者恶之。月食,后及大臣忧。月晕,有兵,岁旱,多大风。岁星犯之,为火灾,为民疫,大臣忧,主库者有罪。入,则其国将死。守之,国有丧。七日不移,有赦,又曰君有忧。荧惑犯之,有乱兵。入轸,将军为乱,水伤稼,民多妖言。逆行,为火,为兵。填星犯之,为兵,为土功。入,则兵败。逆行,女主忧。出、入、舍、留,六十日兵起,大旱。太白犯之,为兵起,得地。入,为兵。守之,亡地,将忧。起左角,逆行至轸,失地。经天,则兵满野。辰星犯之,民疫,大臣忧,中国有贵丧。守之,大水。入,则天下以火为忧,一曰国有丧。客星犯之,为兵,为丧。入,则有土功,籴贵,诸侯使来。出,则君使诸侯。守之,边兵起,民饑。守辖,军吏忧。彗星犯之,为兵,为丧。色赤,为君失道,又曰天子起兵,王公废黜。星孛于轸,亦为兵、丧,又曰下谋上,主忧。流星犯之,有兵起,亦有丧,不出一年,库藏空。春夏犯之,为皮革用。秋冬,为水旱不调。

按汉永元铜仪,以轸宿为十八度。旧去极九十八度。景祐测验,亦十八度,去极一百度。

长沙一星,在轸宿中,入轸二度,去极百五度,主寿命。明,则君寿长,子孙昌。

青丘七星,在轸东南,蛮夷之国号。星明,则夷兵盛。动摇,夷兵为乱。守常,则吉。

军门二星,在青丘西,一曰在土司空北,天子六宫之门。主营候,设豹尾旗,与南门同占。星非其故,及客星犯之,皆为道不通。

器府三十二星,在轸宿南,乐器之府也。明,则八音和,君臣平。不明,则反是。客、彗犯之,乐官诛。赤云气掩之,天下音乐废。

土司空四星,在青丘西,主界域,亦曰司徒。均明,则天下丰。微暗,则稼穑不登。太白、荧惑犯之,男女废耕桑。客、彗犯之,为兵起,民流。

按《步天歌》,以左辖右辖二星、长沙一星、军门二星、土司空四星、青丘七星、器府三十二星俱属轸宿。《晋志》惟辖星、长沙附于轸,余在二十八宿之外。《乾象新书》以军门、器府、土司空属翼,青丘属轸。武密书以军门属翼,馀皆属轸。今从《步天歌》,而附见诸家之说。

欢迎

方便看注释,轻松读典籍!

文白对照功能请移步免费无广告的跨平台APP。在桌面上可使用网页版APP,Windows 用户也可到微软商店下载安装。