各安其位的道德准则
《诗》云：
《诗经》说：
“邦畿千里，
“京城及其周围，
惟民所止。”
都是老百姓向往的地方。”
《诗》云：
《诗经》又说：
“缗蛮黄鸟，
“‘绵蛮’叫着的黄鸟，
止于丘隅。”
栖息在山冈上。”
子日：
孔子说：
“于止，知其所止，
“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，
可以人而不如鸟乎！”
难道人还可以不如一只鸟儿吗？”
《诗》云：
《诗经》说：
“穆穆文王，
“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，
於缉熙敬止*！”
做事始终庄重谨慎。”
为人君，
做国君的，
止于仁；
要做到仁爱；
为人臣，
做臣子的，
止于敬；
要做到恭敬；
为人子，
做子女的，
止于孝；
要做到孝顺；
为人父，
做父亲的，
止于慈；
要做到慈爱；
与国人交，
与他人交往，
止于信。
要做到讲信用。
《诗》云：
《诗经》说：
“瞻彼淇澳，
“看那淇水弯弯的岸边，
绿竹猗猗。
嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有斐君子，
有一位文质彬彬的君子，
如切如磋，
研究学问如加工骨器，不断切磋；
如琢如磨。
修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
瑟兮僴(亻闲)兮，
他庄重而开朗，
赫兮喧兮。
仪表堂堂。
有斐君子，
这样的一个文质彬彬的君子，
终不可喧(讠宣)兮！”
真是令人难忘啊！”
如切如磋者，
这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，
道学也；
是指做学问的态度；
如琢如磨者，
这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，
自修也；
是指自我修炼的精神；
瑟兮僴(亻闲)兮者，
说他“庄重而开朗”，
恂栗也；
是指他内心谨慎而有所戒惧；
赫兮喧兮者，
说他“仪表堂堂”，
威仪也；
是指他非常威严；
有斐君子，
说“这样一个文质彬彬的君子，
终不可喧(讠宣)兮者，
可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，
道盛德至善，
达到了最完善的境界，
民之不能忘也。
所以使人难以忘怀。
《诗》云：
《诗经》说：
“於戏！
“啊啊，
前王不忘。”
前代的君王真使人难忘啊！”
君子贤其贤而亲其亲，
这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，
小人乐其乐而利其利，
享受安乐，获得利益。
此以没世不忘也。
所以，虽然前代君王已经去世，
但人们还是永远不会忘记他们。