天官书

中宫天极星，

中宫的天极星， 

其一明者，

其中一颗最明亮的， 

太一常居也；

是天神太一的常位； 

旁三星三公*，

旁边的三颗小星象征三公， 

或曰子属。

有人说是象征太一神的诸子之属。 

后句四星，

天极星的后面是形如钩状的勾星四颗， 

末大星正妃，

其中最后一颗大星是正妃， 

余三星后宫之属也。

其余三颗是后宫的侧妃嫔媵之类。 

环之匡卫十二星*，

环绕一周有十二颗匡扶守卫中宫天神的星， 

藩臣。

属于文、武诸藩臣。 

皆曰紫宫。

以上都称为紫宫。 

前列直斗口三星*，

紫宫靠前的部分，对着斗口有三颗星，呈椭形， 

随北端兑，

尖在北端，星光暗淡， 

若见若不，

若隐若现， 

曰阴德，

名为阴德， 

或曰天一*。

或者称为天一。 

紫宫左三星曰天枪*，

紫宫左方三星名为天枪， 

右五星曰天棓*，

右方五星名为天棓， 

后六星绝汉抵营室*，

后面六星横跨天汉到达营室， 

曰阁道。

称为阁道。 

北斗七星*，

北斗星有七颗， 

所谓“旋、玑、玉衡以齐七政*。”

《尚书》所说的“旋、玑、玉衡以齐七政”中的“七政”，就是指这七颗星。 

杓携龙角*，

北斗的斗杓与东宫七宿中的角宿相连， 

衡殷南斗*，

斗衡与南斗宿殷殷相对， 

魁枕参首*。

斗魁枕于西方七宿中的参宿头顶。 

用昏建者杓*；

黄昏时以斗杓所指方位建明四时月份； 

杓，

斗杓， 

自华以西南*。

主华县西南方向的祸福吉凶。 

夜半建者衡*，

夜半时以斗衡所指方位建明四时月份； 

衡，

斗衡， 

殷中州河、济之间*。

主黄河、济水之间的中原地区的祸福吉凶。 

平旦建者魁*；

黎明时以斗魁所指方位建明四时月份； 

魁，

斗魁， 

海岱以东北也€。

主海、岱东北方向的祸福吉凶。 

斗为帝车，

北斗是天帝的车子， 

运于中央，

在天球中央运行， 

临制四乡。

而主宰、钳制四方。 

分阴阳*，

分别阴阳， 

建四时*，

建明四时， 

均五行*，

平均五行， 

移节度*，

移易节度， 

定诸纪*，

确定十二辰纪的位置， 

皆系于斗。

全都依靠北斗。 

斗魁戴匡六星曰文昌宫*：

在斗魁之上有六颗星，形状如筐，名为文昌宫： 

一曰上将，

六颗星的名称一是上将， 

二曰次将，

二是次将， 

三曰贵相，

三为贵相， 

四曰司命*，

四为司命， 

五曰司中*，

五是司中， 

六曰司禄*。

六是司禄。 

在斗魁中，

在斗魁四颗星中间， 

贵人之牢*。

有星名贵人之牢。 

魁下六星，

魁下有六颗星， 

两两相比者，

每二颗相邻成对，共三对， 

名曰三能*。

称为三能（ｔáｉ，台）。 

三能色齐，

三能星颜色明暗相同， 

君臣和；

象征君臣和合； 

不齐，

不同， 

为乖戾。

表示君臣乖戾。 

辅星明近*，

北斗旁的辅星明而近， 

辅臣亲强；

则辅佐的大臣受信任而且权重； 

斥小*，

离北斗远而小，则不受信任， 

疏弱。

权轻而弱。 

杓端有两星，

斗杓的末端有二星， 

一内为矛，

靠近北斗的称为天矛， 

招摇；

就是招摇星， 

一外为盾，

离北斗较远的为盾星， 

天锋*。

又名天锋。 

有句圜十五星*，

靠近斗杓有十五颗星， 

属杓，

形状上如勾下如环， 

曰贱人之牢。

名为贱人之牢。 

其牢中星实则囚多，

牢中星多，象征尘世中的囚犯多， 

虚到开出。

星少囚犯也少。 

天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。

天一、天枪、天棓、天矛和盾星动摇,星光的芒角大,预示世乱兵起。 

东宫苍龙，

东宫名苍龙，包括以下星宿： 

房*、心*。

房宿、心宿。 

心为明堂，

心宿是天帝发布政令的明堂， 

大星天王，

其中一颗大星为天王， 

前后星子属。

前后二小星为诸子。 

不欲直，

心宿的三颗星排列形状不宜于直， 

直则天王失计。

直则表示天王政令失宜。 

房为府，

房宿为天府， 

曰天驷。其阴，

又名为天驷。 

右骖*。

房宿以北有星名右骖。 

旁有两星曰衿*；

旁有二星名为衿（ｑǎｎ，遣）； 

北一星曰*。

北有一星名为（ｘｉá，霞）。 

东北曲十二星曰旗*。

东北有弯曲排列的（二）十二颗星，名为旗。 

旗中四星曰天市*；

旗中有四星名为天市； 

中六星曰市楼*。

六星名为市楼。 

市中星众者实；

天市中星数多表示世间富足殷实； 

其虚则秏。

星数少则国虚民贫。 

房南众星曰骑官*。

房宿以南有许多星，总名为骑官。 

左角，李*；

角宿有二颗； 

右角，

左边的为李， 

将。

右边的为将。 

大角者，

大角一星， 

天王帝廷。

为天王大帝的公廷。 

其两旁各有三星，

两旁各有三颗星， 

鼎足句之，

鼎足而立如勾状， 

曰摄提。

名为摄提。 

摄提者，

之所以称为摄提， 

直斗杓所指*，

是由于它们正当斗杓所指的方向之下，被斗杓所提携， 

以建时节，

以建明时节， 

故曰“摄提格”*。

所以又有“摄提格”的名号。 

亢为疏庙*，

亢宿是天神的外朝， 

主疾。

主疾病。 

其南北两大星，

在它南边有南北二颗大星， 

曰南门*。

名为南门。 

氐为天根*，

氐宿就是天的根柢的意思， 

主疫*。

主疫气。 

尾为九子*，

尾宿九星，为天帝九子， 

曰君臣；

又有的说它象征君臣； 

斥绝，

各星间相距绝远， 

不和。

就表示君臣不和。 

箕为敖客*，

箕宿为敖客， 

曰口舌*。

又称为天的口舌。 

火犯守角*，

火星陵犯或者守在角宿附近， 

则有战。

预示有战争发生。 

房、心，

守在房宿、心宿附近， 

王者恶之也。

不利于帝王。 

南宫朱鸟，

南宫名朱鸟，包括以下星宿： 

权、衡。

权、衡。 

衡，太微，

衡指太微垣， 

三光之廷*。

是日、月、五星三光的宫廷。 

匡卫十二星*，

周围有匡辅和守卫的十二颗星， 

藩臣：

代表藩臣： 

西，将；东，

西边是将； 

相*；

东边是相； 

南四星，

南边四颗星， 

执法*；中，

中间二颗名为执法， 

端门；

执法之间为端门； 

门左右，

端门左右， 

掖门。

为掖门。 

门内六星，

门内有六个星座， 

诸侯*。

都是诸侯。 

其内五星，

其中一个有五颗星， 

五帝坐。

为五帝坐。 

后聚一十五星，

诸侯、五帝坐之后聚集着十五颗星， 

蔚然，

蔚然丛杂， 

曰郎位；

名为郎位； 

傍一大星，

郎位傍有一大星， 

将位也*。

是将位。 

月、五星顺入*，

月与五星自西而东顺入于太微垣中， 

轨道*，

循轨道运行。 

司其出*。

察看它们走过的路径， 

所守，

停留在某星旁， 

天子所诛也。

世间与该星对应的官员就会被天子杀掉。 

其逆入，

月与五星自东而西逆入于太微垣， 

若不轨道，

若不循轨道运行， 

以所犯命之*；

按照它们所陵犯的星名占卜吉凶； 

中坐，

若犯于中间的五帝坐， 

成形，

表示祸福已成，无法可解， 

皆群下从谋也。

是群下相从而谋，共同作乱的结果。 

金、火尤甚。

金星、火星犯帝坐尤为严重。 

廷藩西有隋星五*，

在太微垣西部藩卫星的西面，有五颗相垂而下的星， 

曰少微*，

名为少微， 

士大夫。

是士大夫的象征。 

权，

权， 

轩辕，

就是轩辕座， 

黄龙体*。

形体如黄龙。 

前大星，

前面一颗大星， 

女主象；

是女主的象征； 

旁小星，御者后宫属。

其他小星代表后宫奉御妃嫔之属。 

月、五星守犯者，

月与五星犯守， 

如衡占。

占卜与衡相同。 

东井为水事*。

东井宿主占卜与水有关的事宜。 

其西曲星曰钺*。

它的西面偏曲处有一颗星名为钺。 

钺北，

钺以北， 

北河；

有北河， 

南，

以南， 

南河；

有南河； 

两河、天阙间为关梁*。

两河与天阙星之间为三光所经的关梁。 

舆鬼，

舆鬼宿， 

鬼祠事*；

占主占卜鬼神祭祀事； 

中白者为质*。

其中一颗白色星名叫质星。 

火守南北河*，

火星守南、北河， 

兵起，

有兵祸起， 

谷不登。

粮食歉收。 

故德成衡*，

所以说观道德于衡， 

观成潢*，

天子游观占于潢， 

伤成钺*，

王者伤败表现于钺， 

祸成井*，

有祸乱表现于井， 

诛成质*。

有诛杀则表现于质星。 

柳为鸟注*，

柳宿是朱雀的嘴巴， 

主木草。

主占草木事。 

七星，颈，

七星宿为朱雀颈， 

为员官*，

是象咽喉一样的圆形器管， 

主急事。

主占卜紧急事。 

张，素*，

张宿为朱雀的嗉囊， 

为厨，

是天廷的厨房， 

主觞客。

主占卜宴客事。 

翼为羽翮，

翼宿是朱雀的羽翮， 

主远客。

主占卜远客事。 

轸为车，

轸宿是天神的车子， 

主风。

主管风事。 

其旁有一小星，

旁边有一颗小星， 

曰长沙星*，

名叫长沙星， 

星不欲明；

星不宜明， 

明与四星等，

若与轸宿的四颗星一样明亮。 

若五星入轸中，

与五星入于轸宿之中一样， 

兵大起。

表示将有大的战争发生。 

轸南众星曰天库楼；

轸宿南面的众星名为天库楼； 

库有五车*。

库旁有五个车星。 

车星角若益众*，

车星有芒角、星数太多、太少， 

及不具，

都预示天下将出现兵车骚动， 

无处车马*。

无有宁处。 

西宫咸池*，

西宫名为咸池，包括的星宿有： 

曰天五潢。

天五潢。 

五潢，

五潢， 

五帝车舍*。

是五帝的车舍。 

火入，

火星入其中， 

旱；

天有旱灾； 

金，

金星入， 

兵；

有兵灾； 

水，

水星入， 

水。

有水灾。 

中有三柱，

其中又有三个柱星； 

柱不具，

一个不见， 

兵起。

就表示有战争发生。 

奎曰封豕*，

奎宿又名封豕， 

为沟渎。

主占卜有关沟渎的事。 

娄为聚众*。

娄宿主占卜聚众的事。 

胃为天仓*。

胃宿主占卜仓廪的事。 

其南众星曰积*。

胃宿南有许多星，名为（ｋｕàｉ，快）积。 

昴曰髦头*，

昴宿又名髦头， 

胡星也*，

是一个与胡人有关的星，又主丧事， 

为白衣会*。

称为白衣之会。 

毕曰罕车*，

毕宿又名为罕车， 

为边兵，

象征边兵， 

主弋猎*€。

主占卜弋猎等事。 

其大星旁小星为附耳。

在毕宿中最大一颗星的旁边有一颗小星，名为附耳， 

附耳摇动，

附耳星摇动， 

有谗乱臣在侧。

表示天子身边有谗乱之臣。 

昴毕间为天街*。

昴宿、毕宿之间的二颗星是天街。 

其阴，

街北， 

阴国*；

象征夷狄人的国家； 

阳，

街南， 

阳国。

象征华夏建立的国家。 

参为白虎*。

参宿形状如同白虎。 

三星直者，

中间三颗东西直立的星，其平如衡， 

是为衡石*。

称为衡石。 

下有三星，

衡石下有三颗星， 

兑*，

直立如锥， 

曰罚，

名为罚， 

为斩艾事*。

主占卜有关斩杀的事。 

其外四星，

衡石外的四颗星， 

左右肩股也。

是参宿的左右肩、左右股。 

小三星隅置*，

参宿上面边隅处有三颗小星排成三角形， 

曰觜觽*，

名为觜（ｚī，资）觽（ｘī，希）， 

为虎首，

如同参宿这头白虎的虎头， 

主葆旅事*。

主占卜军旅事。 

其南有四星，

参宿以南有四颗星， 

曰天厕。

名为天厕。 

厕下一星，

厕下有一颗星， 

曰天矢*。

名为天矢。 

矢黄则吉；

矢星为黄色则吉利； 

青、白、黑，凶。

若为青色、白色、黑色则凶。 

其西有句曲九星*，

参宿以西有弯弯曲曲的九颗星， 

三处罗*：

分三处罗列， 

一曰天旗，

一处名为天旗， 

二曰天苑，

第二处名为天苑， 

三曰九游*。

第三处名为九游。 

其东有大星曰狼。

参宿以东有一颗大星名为狼。 

狼角变色，

狼星星光的芒角变色， 

多盗贼。

天下多盗贼。 

下有四星曰弧*，

下有四颗星名为弧， 

直狼，

正对着狼星。 

狼比地有大星，

狼星下面与地相接处有一颗大星， 

曰南极老人。

名为南极老人。 

老人见，

老人星出现， 

治安；

世道安宁； 

不见，

不出现， 

兵起。

有战事。 

常以秋分时候之于南郊。

常常在秋分时的黎明，于城南郊对它进行观测。 

附耳入毕中，

附耳星进入毕宿之中， 

兵起。

有兵事兴起。 

北宫玄武，

北宫名为玄武，包括的星宿有： 

虚、危。

虚宿、危宿。 

危为盖屋*；

危宿主天府、天市盖房等土功事； 

虚为哭泣之事*。

虚宿主占卜丧事。 

其南有众星，

虚、危二宿以南有一大群星， 

曰羽林天军*。

总名为羽林天军， 

军西为垒*，

羽林天军西部诸星名垒星， 

或曰钺*。

或者称为钺星。 

旁有一大星为北落*。

钺星旁有一颗大星名为北落。 

北落若微亡，

倘若北落星暗而不明或隐而不见， 

军星动角益希，

羽林天军星动摇、有芒角、星数不备， 

及五星犯北落，

以及五星陵犯北落， 

入军，

入于羽林天军， 

军起。

有战事发生。 

火、金、水尤甚：

火星、金星、水星入羽林天军就更为严重： 

火，

火入， 

军忧；

不利于军； 

水，

水入， 

〔水〕患；

有水灾； 

木、土，

木星、土星入， 

军吉。

对军事有利。 

危东六星，

危宿以东有六颗星， 

两两相比，

每两颗相邻成对， 

曰司空*。

名为司空。 

营室为清庙*，

营室宿是天上的清庙， 

曰离宫、阁道。

附近有离宫、阁道。 

汉中四星，

营室以北的天汉之中有四颗星， 

曰天驷*。

名为天驷。 

旁一星，

天驷旁一星， 

曰王良*。

名为王良。 

王良策马*，

王良旁一星为策，策星动摇， 

车骑满野。

天下兵起。 

旁有八星，

旁有八星， 

绝汉，

横跨天汉， 

曰天潢*。

名为天潢， 

天潢旁，

天潢旁有一颗星， 

江星。

名为江星。 

江星动，

江星动摇， 

人涉水。

有大水灾。 

杵臼四星*，

杵臼有四颗星， 

在危南。

在危宿南面。 

匏瓜*，

又有匏瓜星， 

有青黑星守之，

若有青色、黑色星停留在附近， 

鱼盐贵。

天下鱼盐价贵。 

南斗为庙*，

南斗宿是天庙， 

其北建星*。

它的北边有建星。 

建星者，

建星， 

旗也*。

如同天庙前的旗。 

牵牛为牺牲*。

牵牛宿就是庙前祭祀的牺牲。 

其北河鼓*。

牵牛以北是河鼓宿， 

河鼓大星，

河鼓中的大星， 

上将；

代表上将； 

左右，

左右小星， 

左右将。

代表左右将。 

婺女，

又有婺女宿， 

其北织女*。

它的北边是织女星。 

织女，

织女， 

天女孙也*。

是天帝的孙女。 

察日、月之行以揆岁星顺逆*。

观察日、月的运行，以揆度岁星的运行是否正常。按五行说， 

曰东方木*，

岁星于五方主东方，于五行为木， 

主春*，

于四季主春， 

日甲乙*。

于十天干为甲乙。 

义失者*，

多行不义， 

罚出岁星*。

天降惩罚就会由岁星表现出来。 

岁星赢缩，

岁星运动有了赢缩， 

以其舍命国*。

就按它在天球上所处的次舍，检查与地面上的什么国相对应， 

所在国不可伐，

岁星所在次舍对应的国家不可征伐， 

可以罚人*。

而该国可以征伐别国。 

其趋舍而前曰赢*，

岁星运行超过了应处的次舍称为赢， 

退舍曰缩*。

不到应处的次舍称为缩。 

赢，

赢， 

其国有兵不复*；

所对应的国家有兵事，人不得息； 

缩，

缩， 

其国有忧，

对应的国家有忧患， 

将亡*，

军将死亡， 

国倾败。

国家倾败。 

其所在，

岁星所在次舍， 

五星皆从而聚于一舍*，

若五星也都聚集在此舍之中， 

其下之国可以义致天下。

下面对应的国家可以义取天下。 

以摄提格岁*：

在摄提格岁： 

岁阴左行在寅*，

岁阴在寅位从东向西行， 

岁星右转居丑。

岁星在丑位从西向东行。 

正月*，

正月时， 

与斗、牵牛晨出东方*，

岁星与斗宿、牵牛宿黎明前出现于东方， 

名曰监德。

名为监德。 

色苍苍有光*。

星色青苍而明亮。 

其失次，

如岁星失次运动，在它出现时， 

有应见柳*。

犹能看到柳宿。 

岁早，

岁星早出， 

水；

有水灾； 

晚，

晚出， 

旱。

天旱。 

岁星出，

岁星出现后， 

东行十二度*，

先自西向东行十二度， 

百日而止，

需要一百天的时间， 

反逆行：

然后开始向西逆行； 

逆行八度，

逆行八度， 

百日复东行。

也是要一百天，重又向东行。 

岁行三十度十六分度之七，

一岁共行三十度十六分度之七， 

率日行十二分度之一，

平均每天行十二分度之一， 

十二岁而周天。

十二年绕天一周。 

出常东方，

出时常在东方， 

以晨；

时间为早晨； 

入于西方，

隐入地下在西方， 

用昏。

黄昏时候。 

单阏岁：

单阏岁的时候： 

岁阴在卯，

岁阴在卯位， 

星居子*。

岁星在子位。 

以二月与婺女、虚、危晨出，

二月时，岁星与婺女、虚、危三宿早晨出现于东方， 

曰降入。

名为降入。 

大有光。

星大而且明亮。 

其失次，

若运行失次， 

有应见张。

出现时能够见到张宿。 

（名曰降入）其岁大水。

这样的年份有大水灾。 

执徐岁：

执徐岁时： 

岁阴在辰，

岁阴在辰位， 

星居亥。

岁星在亥位。 

以三月（居）与营室、东壁晨出*，

在三月份时，岁星与营室、东壁二宿一起，早晨时出现于东方， 

曰青章。

名为青章。 

青青甚章。

星光青青而章明，所以得名。 

其失次，

如果运行失次， 

有应见轸。

出现时应能见到轸宿。 

（曰青章）岁早，

岁星早出， 

旱；

天旱； 

晚，

晚出， 

水。

有水灾。 

大荒骆岁：

大荒骆岁时： 

岁阴在巳，

岁阴在巳位， 

星居戌。

岁星在戌位。 

以四月与奎、娄（胃昴）晨出，

四月份时，岁星与奎、娄二宿一起，早晨出现在东方，名为跰（ｐｉáｎ， 

曰跰踵*。

阳平，片）踵。 

熊熊赤色，

星光熊熊呈赤色， 

有光。

有光芒。 

其失次，

若失次运行， 

有应见亢。

出现时应能见到亢宿。 

敦牂岁：

敦牂岁时： 

岁阴在午，

岁阴在午位， 

星居酉。

岁星在酉位。 

以五月与胃、昴、毕晨出，

五月份，岁星与胃、昴、毕三宿一起，早晨出现于东方， 

曰开明。

名为天明。 

炎炎有光。

星炎炎有光。 

偃兵；

这一年应该停止兵事， 

唯利公王*，

只对帝王有利， 

不利治兵。

不利于治军弄武。 

其失次，

若岁星失次， 

有应见房。

出现时应能见到房宿。 

岁早，

岁星早出， 

旱；

有旱灾； 

晚，

晚出， 

水。

有水灾。 

叶洽岁：

叶洽岁时： 

岁阴在未，

岁阴在未位， 

星居申。

岁星在申位。 

以六月与觜觽、参晨出，

六月份，岁星与觜觽、参宿一起，早晨出现于东方， 

曰长列。

名为长列。 

昭昭有光。

星体昭昭有亮光。 

利行兵。

当年利于出兵行武事。 

其失次，

岁星若运行失次， 

有应见箕。

出现时应能见到箕宿。 

涒滩岁：

涒滩岁时： 

岁阴在申，

岁阴在申位， 

星居未。

岁星在未位。 

以七月与东井、舆鬼晨出，

七月份，岁星与东井、舆鬼二宿一起，早晨出现于东方， 

曰大音。

名为大音。 

昭昭白。

星体昭昭，光呈白色。 

其失次，

若运行失次， 

有应见牵牛。

出现时应能见到牵牛宿。 

作鄂岁：

作鄂岁时： 

岁阴在酉，

岁阴在酉位， 

星居午。

岁星在午位。 

以八月与柳、七星、张晨出，

八月份，岁星与柳宿、七星、张宿一起，早晨时出现于东方， 

曰（为）长王。

名为长王。 

作作有芒*。

星光明亮而有芒角。当年， 

国其昌，

所出国大吉利， 

熟谷。

五谷丰熟。 

其失次，

若运行失次， 

有应见危。

出现时应能见到危宿。 

（曰大章）有旱而昌，

这时若有旱灾算是吉利事了， 

有女丧，

再不就是有女主的丧事， 

民疾。

民间有疾疫流行。 

阉茂岁：

阉茂岁时： 

岁阴在戌，

岁阴在戌位， 

星居巳。

岁星在巳位。 

以九月与翼、轸晨出，

九月份，岁星与翼、轸二宿一起，早晨时出现于东方， 

曰天睢。

名为天睢。 

白色大明。

星光呈白色，大而明亮。 

其失次，

若运行失次， 

有应见东壁。

出现时应能见到东壁宿。 

岁水，女丧。

这样的年岁便有水灾或有女主的丧事。 

大渊献岁：

大渊献时： 

岁阴在亥，

岁阴在亥位， 

星居辰。

岁星在辰位。 

以十月与角、亢晨出，

十月份，岁星与角宿、亢宿一起，早晨时出现在东方， 

曰大章。

名为大章。 

苍苍然，

星光苍苍然。 

星若跃而阴出旦*，

如同星欲提前跃出黎明前的黑暗。 

是谓“正平”。

名为正严。这样的年岁， 

起师旅，

宜于兴兵用武， 

其率必武*；

其将帅必有武功； 

其国有德，

岁星所在国有德， 

将有四海。

将要拥有四海，成为普天下人共同的君主。 

其失次，

岁星运行失次， 

有应见娄。

应能见到娄宿。 

困敦岁：

困敦岁时： 

岁阴见子，

岁阴在子位， 

星居卯。

岁星在卯位。 

以十一月与氐、房、心晨出，

十一月份，岁星与氐宿、房宿、心宿一起，早晨出现于东方， 

曰天泉。

名为天泉。 

玄色甚明。

星光玄色，很是明亮。当年， 

江池其昌*，

有事于江和池沼则吉则， 

不利起兵。

不利于起兵。 

其失次，

岁星运行失次， 

有应（在）〔见〕昴。

应能见到昴宿。 

赤奋若岁：

赤奋若岁时： 

岁阴在丑，

岁阴在丑位， 

星居寅。

岁星在寅位。 

以十二月与尾、箕晨出，

十二月份，岁星与尾宿、箕宿一起，早晨时出现于东方， 

曰天晧*。

名为天皓。 

黫然黑色甚明*，

星光殷然，色黑而明亮。 

其失次有应见参。

岁星运行失次，应能见到参宿。 

当居不居，

应当在某处停留而不停留， 

居之又左右摇；

虽然停留又左右摇动， 

未当去去之，

或者不应当离去而离去， 

与他星会，

与其他星交会， 

其国凶。

对相应国都不利。 

所居久，

在某处停留得久， 

国有德厚。

相应国德泽深厚。 

其角动，

岁星光的芒角动摇， 

乍小乍大，

或乍大乍小， 

若色数变，

颜色屡变， 

人主有忧。

都预示人主有忧患。 

其失次舍以下，

岁星运行失次有如下情况： 

进而东北，

进而向东北行， 

三月生天棓*，

不出三月就会出现天棓星， 

长四丈，

其长四丈， 

末兑。

末端尖锐。 

进而东南，

进而向东南行， 

三月生彗星，

不出三月就会出现彗星， 

长二丈，

其长二丈， 

类彗*。

形状与扫帚相类。 

退而西北，

退而向西北行， 

三月生天欃，

不出三月就会出现天棓星， 

长四丈，

其长四丈， 

末兑。

末端尖锐。 

退而西南，

退而向西南方行， 

三月生天枪，

不出三个月就会出现天枪星， 

长数丈，

其长数丈， 

两头兑。

两头尖锐。 

谨视其所见之国，

认真观察与这些星出现的天宇相对应的国家， 

不可举事用兵。

该国不可以举办大事、出兵用武。 

其出如浮如沈*，

岁星出时如浮如沉， 

其国有土功；

该国有土功； 

如沈如浮*，

如沉如浮， 

其野亡*。

分野之国亡。 

色赤而有角，

岁星颜色赤红而且有芒角， 

其所居国昌。

所在国必昌盛。 

迎角而战者，

与该国作战的， 

不胜。

必不胜。 

星色赤黄而沈*，

岁星颜色赤黄而浓重， 

所居野大穰。

所在国五谷大熟，得大丰收。 

色青白而赤灰，

岁星颜色青白或赤灰， 

所居野有忧。

所在国有忧患。 

岁星入月，

岁星隐于月亮之后， 

其野有逐相；

分野国有被放逐的宰相； 

与太白斗*，

岁星与太白星往复离合， 

其野有破军。

所在分野有军队被击败。 

岁星一曰摄提，

岁星又名摄提， 

曰重华，

名重华， 

曰应星，

名应星， 

曰纪星。

名纪星等。 

营室为清庙，

前面说营室是天上的清庙， 

岁星庙也。

就是指岁星的清庙。 

察刚气以处荧惑*。

察阳刚的气象以对荧惑星做出决断。按五行说， 

曰南方火，

荧惑与五方相配为南方，五行属火， 

主夏，

四时主夏， 

日丙、丁。

十干为丙丁。 

礼失，

行为失礼， 

罚出荧惑，

天降惩罚由荧惑星表现出来。 

荧惑失行是也。

荧惑就是行为失礼的意思。 

出则有兵，

出现就有战争， 

入则兵散。

隐没战争就会停止。 

以其舍命国。

以荧惑所在的分野占卜该国的吉凶。 

（荧惑）荧惑为勃乱、贱贼、疾、丧、饥、兵*。

荧惑星预示着孛乱、残害贼杀、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。 

反道二舍以上，

荧惑星逆行二次以上， 

居之，

停留下来， 

三月有殃，

所停处相应的国度三月内有祸殃， 

五月受兵，

五月内有外兵入侵， 

七月半亡地，

七月内国土半数丧失， 

九月太半亡地*。

九月内大半丧失。 

因与俱出入，

九月以后仍留而不去， 

国绝祀。

该国灭亡。 

居之，

荧惑停留不去的地方， 

殃还至，

祸殃不旋踵而至， 

虽大当小；

看似大，反而小； 

久而至，

若缓缓而来， 

当小反大。

所受祸殃看似小反而大。 

其南为丈夫〔丧〕，

荧惑停留在舆鬼宿以南，预示男子死丧； 

北为女子丧。

在舆鬼以北，则女子死丧。 

若角动绕环之，

若荧惑星有芒角、动摇、原地旋转， 

及乍前乍后，左右，

以及忽前忽后、忽左忽右， 

殃益大。

祸殃更大。 

与他星斗，

与其他星复离复合， 

光相逮*，

若亮度相差不多， 

为害；

有危害； 

不相逮，

星的亮度相差悬殊， 

不害。

不能为害。 

五星皆从而聚于一舍，

连同荧惑一起的五星相从聚集在同一舍之中， 

其下国可以礼致天下。

对应的国度可以礼让得天下。 

法，

荧惑运行的规律是， 

出东方十六舍而止*；

出地后自西向东行，经过十六舍后停止， 

逆行二舍；

向西逆行二舍， 

六旬，

约经六旬的时间， 

复东行，

重又向东行， 

自所止数十舍，

经过数十舍， 

十月而入西方；

约十个月后从西方隐入地下； 

伏行五月，

在地下伏行五个月后， 

出东方。

从东方出现。 

其出西方曰“反明”，

若自西方出现名为“反明”， 

主命者恶之。

对人君不利。 

东行急，

向东行快，向西行慢， 

一日行一度半。

东行每日行一度半。 

荧惑向东行急，有兵聚于东；向西行急， 

其行东、西、南、北疾也。

有兵聚于西；向南北行急，有兵聚于南北。 

兵各聚其下；

兵所聚在荧惑下相应的地区。 

用战，

用于占卜战争， 

顺之胜，

顺荧惑所行用兵的必胜， 

逆之败。

逆荧惑所行用兵的则败。 

荧惑从太白，

荧惑随太白而行， 

军忧；

军事有忧患； 

离之，

离太白而去， 

军却。

主退军。 

出太白阴，

行于太白以北， 

有分军；

有军队分营； 

行其阳，

行于太白以南， 

有偏将战。

有偏将出战。 

当其行，

当荧惑运行时， 

太白逮之，

太白星自后追及荧惑，有军队被击败， 

破军杀将。

将军被杀的事发生。 

其入守犯太微、轩辕、营室，

荧惑星停留或陵犯太微垣、轩辕座、营室宿， 

主命恶之*。

对人君不利。 

心为明堂，

前文说心宿是明堂， 

营惑庙也*。

就是指是荧惑神的祭庙的意思。仔细观察以上情况， 

谨候此。

以断吉凶。 

历斗之会以定填星之位*。

由历法中与南斗交会的年份判定填（ｚｈèｎ，镇）星的位置。按五行说， 

曰中央土，

填星于五方为中央，于五行属土， 

主季夏，

于四时主季夏， 

日戊、己，

于十天干为戊、己， 

黄帝；

于五帝配黄帝， 

主德，

主道德， 

女主象也。

是女主的象征。 

岁填一宿*，

每年行过一宿，二十八年绕一周，停留处， 

其所居国吉。

对相应国有利。 

未当居而居，

不应当停留而停留， 

若已去而复还，

或者已经离去重又返回来， 

还居之，

返回之后便停留下来， 

其国得土，

是相应国领土扩大的征兆，否则， 

不乃得女*。

得子女玉帛。 

若当居而不居，

若填星应当停留而不停留， 

既已居之，

既已停留， 

又西东去，

又东西来去， 

其国失土，

相应国有丧失领土的灾祸，否则， 

不乃失女，

失子女玉帛， 

不可举事用兵。

不可以举办大事，用兵于敌。 

其居久，

填星停留得久， 

其国福厚；

相应国的福气大； 

易*，

短暂， 

福薄。

福气小。 

其一句曰地侯，

填星又名地侯， 

主岁。

主占卜收成好坏。每年运行度， 

岁行十（二）〔三〕度百十二分度之五*，日行二十八分度之一，二十八岁周天。

每日运行度，二十八年绕天一周。 

其所居，

填星停留的地方， 

五星皆从而聚于一舍，

五星都相从聚集于同一舍之中， 

其下之国，可〔以〕重致天下*。

下面相应的国家可以重厚之德得天下。 

礼、德、义、杀、刑尽失*，

礼、德、义、杀戮、刑罚全都失当， 

而填星乃为之动摇。

填星就会为此而动摇不定。 

赢，

填星早出， 

为王不宁；

为王者不安； 

其缩，

晚出， 

有军不复。

有战事不得息。 

填星，其色黄，

填星色黄， 

九芒*，

有九芒， 

音曰黄钟宫。

五音与黄钟宫相配。 

其失次上二三宿曰赢，

若失次而行超前二三宿称为赢， 

有主命不成，

象征君主有命不能实行， 

不乃大水。

否则预示有大水灾。 

失次下二三宿曰缩，

若失次而行落后二三宿称为缩， 

有后戚，

预示以后有悲戚事发生，当年阴阳不和，冬至阴不复， 

其岁不复*，

夏至阳不复， 

不乃天裂若地动。

不然就会有天裂地动事发生。 

斗为文太室*，

斗宿是文太室， 

填星庙，

是填星之庙， 

天子之星也。

填星是占卜天子吉凶的星宿。 

木星与土合*，

木星与土星会合， 

为内乱，饥，

象征有内乱和饥饿发生， 

主勿用战，

人君不可发动战争， 

败；

战必失败； 

水则变谋而更事；

木星与水星会合象征谋事不终，半途而废； 

火为旱；

与火星会合，象征有旱灾； 

金为白衣会若水*。

与金星会合象征有死丧事或有水灾。 

金在南曰牝牡*，

金星在南，木星（岁星）在北，称为牝牡， 

年谷熟。

预兆五谷丰收； 

金在北，

金星在北，木星在南， 

岁偏无*。

五谷有收有歉。 

火与水合为焠*，

火星与水星会合称为焠（ｃｕì，翠）， 

与金合为铄，

与金星会合称为铄， 

为丧，

预兆有丧事， 

皆不可举事，

都不可举行大事， 

用兵大败。

对敌用兵则大败， 

土为忧，

火与土会合称为忧， 

主孽卿*；

象征卿受祸孽； 

大饥，

表示有大饥， 

战败，为北军*，

战败、成为败北之军， 

军困，

军被困， 

举事大败。

举事遭大失败等。 

土与水合，

土星与水会合， 

穰而拥阏*，

五谷熟而壅蔽不能流通， 

有复军，

有全军复灭的征兆， 

其国不可举事。

相应的国度不可以举办大事。 

出，

星出现， 

亡地；

则丧失国土； 

入，

星入地隐而不见， 

得地。

失地可复。 

金为疾，

土星与金星会合为疾病， 

为内兵，

为外兵入侵， 

亡地*。

为丧失国土。 

三星若合，

五星中有三星会合， 

其宿地国外内有兵与丧，

与会合处相应的国度，内外有战事和丧事， 

改立公王。

要改立王公。 

四星合，

四星会合， 

兵丧并起，

预示有兵丧并起， 

君子忧，小人流。

人君有忧患、百姓有流移的灾难。 

五星合，

五星会合， 

是为易行。

表示要易世而行，改朝换代了， 

有德，

有德者， 

受庆，

受喜庆， 

改立大人，

改立君主， 

掩有四方，

占有天下， 

子孙蕃昌；

子孙蕃衍昌盛； 

无德，

无德者， 

受殃若亡。

受祸殃以致灭亡。 

五星皆大，

五星星体都大， 

其事亦大，

预兆的事体也大； 

皆小，

都小， 

事亦小。

预兆的事体也小。 

蚤出者为赢*，

五星早出的称为赢， 

赢者为客。

赢者为客星。 

晚出者为缩，

晚出者称为缩， 

缩者为主人。

缩者为主人星。五星赢缩失次， 

必有天应见于杓星。

天必有反应，由北斗的杓星失常显示出来。 

同舍为合。

星同舍为会合。 

相陵为斗*，

相陵犯为斗， 

七寸以内必之矣*。

斗者相距七寸以内，预示的祸事必然发生。 

五星色白圜*，

五星色白体圆， 

为丧旱；

表示有丧事和旱灾； 

赤圜，

色赤体圆， 

则中不平*，

边沿与中部有不平状， 

为兵；

表示有战争； 

青圜，

色青体圆， 

为忧水；

表示有忧患和水灾； 

黑圜，

色黑而圆， 

为疾，

表示有疾病， 

多死；

多死亡； 

黄圜，

色黄而圆， 

则吉。

则吉利。 

赤角犯我城，

五星有赤色芒角表示有敌兵犯我城池； 

黄角地之争，

有黄色芒角表示有争夺土地的战争， 

白角哭之声，

有白色芒角表示有丧事， 

青角有兵忧，

有青色芒角表示军队有忧患， 

黑角则水。

有黑色芒角则有水灾。 

意*，

有赤角， 

行穷兵之所终*。

坚守以待敌力穷、兵事自解。 

五星同色，

五星同色， 

天下偃兵，

天下兵戈止息， 

百姓宁昌。

百姓安宁昌盛。 

春风秋雨。

春风秋雨， 

冬寒夏暑，

冬寒夏热，时令正常与否， 

动摇常以此。

五星的动摇常在这些方面表现出来。 

填星出百二十日而逆西行*，

填星出现以后，经过一百二十天开始向西逆行， 

西行百二十日反东行。

又经过一百二十天重又向东行。再经过九十天， 

见三百三十日而入，

总计三百三十日然后隐于地下， 

入三十日复出东方。

隐三十日后重新在东方出现。太初历开始的年份， 

太岁在甲寅，

太岁在甲寅位， 

镇星在东壁*，

镇（填）星在东壁宿，（按：此句下有缺文）， 

故在营室*。

所以说是在营室宿。 

察日行以处位太白*。

观察太阳的运行以判断太白星的位置。按照五行说， 

曰西方，

太白星于五方配西方， 

秋，

于四季属秋， 

（司兵月行及天矢）日庚、辛，

于十天干为庚辛， 

主杀。

主刑杀。 

杀失者，

刑杀失当， 

罚出太白。

天降惩罚就由太白星表现出来。 

太白先行，

太白星运行失常， 

以其舍命国。

按照所经行的次舍推断对应国家的吉凶。 

其出*，

太白星出现后行经十八舍， 

行十八舍二百四十日而入*。

凡需二百四十日而隐入地下。 

入东方，

若从东方隐入地下， 

伏行十一舍百三十日*；

在地下行经十一舍，需一百三十日； 

其入西方，

从西方隐入地下， 

伏行三舍十六日而出*。

则在地下行经三舍，需十六日，然后重新出现。 

当出不出，

应当出现而不出现， 

当入不入，

或者应当隐入地下而不入，都称为失舍。 

是谓失舍，

与太白失舍相应的国度， 

不有破军，

若没有军队被击败， 

必有国君之篡。

必有国君被篡位的事件发生。 

其纪上元*，

按上元历法， 

以摄提格之岁，

在寅年时， 

与营室晨出东方，

太白星与营室宿，晨时同出于东方， 

至角而入*；

行到角宿时隐入地下； 

与营室夕出西方，

然后与营室宿黄昏时同出于西方， 

至角而入。

至角宿隐入地下。 

与角晨出，

再与角宿晨时同出于东方， 

入毕*；

行到毕宿时入于地下； 

与角夕出，

然后与角宿黄昏时同出于西方， 

入毕。

行到毕宿时入于地下。 

与毕晨出，

再与毕宿晨时同出于东方， 

入箕*；

行到箕宿时入于地下； 

与毕夕出，

然后与毕宿黄昏时同出于西方， 

入箕。

到箕宿时入于地下。 

与箕晨出，

再与箕宿晨时同出于东方， 

入柳；

行到柳宿时入于地下， 

与箕夕出，

然后与箕宿黄昏时同出于西方， 

入柳。

到柳宿时入于地下。 

与柳晨出，

再与柳宿晨时同出于东方， 

入营室；

行到营室宿时入于地下； 

与柳夕出，

然后与柳宿黄昏时同出于西方， 

入营室。

行到营室宿时入于地下。 

凡出入东西各五，

凡出入东西谷五次为一周， 

为八岁二百二十日*，

经八年零二百二十天， 

复与营室晨出东方。

重新与营室宿晨时同出于东方。 

其大率，岁一周天。

平均起来大约每年行一周天。 

其始出东方行迟，

开始出现于东方的时候，运行较慢， 

率日半度*，

大约每天行半度， 

一百二十日，

一百二十天以后， 

必逆行一二舍*；

必然逆行一二舍； 

上极而反，

星位极高， 

东行，

而后反向东行， 

行日一度半*，

每天行一度半， 

一百二十日入。

经一百二十日后入于地下。 

其庳，

星位最低时， 

近日，

距日最近， 

曰明星，

称为明星， 

柔；

性柔； 

高，

星位最高时， 

远日，

距日最远， 

曰大嚣，

名为大嚣， 

刚。

性刚。 

其始出西〔方〕，

太白星开始出现于西方的时候， 

行疾，

运行较快， 

率日一度半，

大约每天行一度半， 

百二十日，

经一百二十天， 

上极而行迟，

星位极高而后运行变慢， 

日半度*，

每天行半度， 

百二十日，

一百二十天以后， 

旦入，

将入于地下时， 

必逆行一二舍而入。

必逆行一二舍然后入地下。 

其庳，

星位最低时， 

近日，

距日最近， 

曰大白，

名为大白， 

柔；

性柔； 

高，

星位最高时， 

远日，

距日最远， 

曰大相，

名为大相， 

刚。

性刚。 

出以辰、戌，

出与辰位、戌位， 

入以丑、未*。

入与丑位、未位相对应。 

当出不出，

应当出现时不出现， 

未当入而入，

不应当隐入时隐入地下， 

天下偃兵，

预兆着天下将干戈停息，不再有战争了。 

兵在外，

兵若在外， 

入。

应该返回本国。 

未当出而出，

不应当出现而出现， 

当入而不入，

应当隐入地下而不隐入， 

〔天〕下起兵，

预兆天下将要发生战争， 

有破国。

有国家被战争所击破。 

其当期出也，

太白星按期出现， 

其国昌。

对应的国家必昌盛。 

其出东为东*，

出于东方与东方国相对应， 

入东为北方；

入于东方与北方国相对应； 

出西为西，

出于西方与西方国相对应， 

入西为南方。

入于西方与南方国相对应。 

所居久，

在某处停留得久， 

其乡利；

对应方向获吉利； 

（疾）〔易〕*，

停留得短暂， 

其乡凶。

对应方向不吉利。 

出西（逆行）至东，

太白星从西方出现向东运行， 

正西国吉。

正西方向上的国家获吉利。 

出东至西，

从东方出现向西运行， 

正东国吉。

在正东方向上的国家获吉利。 

其出不经天*；

太白星出现后不会经过整个天空（按：指出东落西，或出西落东）， 

经天，

如若经过整个天空， 

天下革政。

预示天下就要改朝换代了。 

小以角动，

太白星光的芒角稍微有动摇， 

兵起。

兵起有战争。 

始出大，

始出的星大， 

后小，

后变小， 

兵弱；

兵弱； 

出小，

出时小， 

后大，

后变大， 

兵强。

兵强。 

出高*，

出时太白星高， 

用兵深吉，

用兵一方进入敌国境内愈深愈吉利， 

浅凶；

浅者凶； 

庳，

出时星低， 

浅吉，

用兵一方进入敌国境内浅者吉利， 

深凶。

深则凶险。 

日方南，

日向南行， 

金居其南*，

金星在日南方， 

日方北，金居其北，

或者日向北行而金星在日北方， 

曰赢，

称为赢， 

侯王不宁，

预示侯王不得安宁， 

用兵进吉退凶。

如正在用兵，进兵吉利，退兵凶。 

日方南金居其北，

日向南行金星在日以北， 

日方北金居其南，

或者日向北行金星在日以南， 

曰缩，

称为缩， 

侯王有忧，

预示侯王有忧患， 

用兵退吉进凶。

如正在用兵，退兵吉利，进兵凶。 

用兵象太白：

用兵应该模仿太白星： 

太白行疾，

太白星运行得快， 

疾行；

用兵应速战速决；太白星运行慢， 

迟，

用兵也应持重缓行， 

迟行。

静以待变。 

角，

太白星有芒角， 

敢战。

兵也有锋芒敢战。 

动摇躁*，

太白星动摇为躁动， 

躁。

兵也宜动。 

圜以静，

太白星圆而静， 

静。

兵也宜静。 

顺角所指，吉。反之，

顺太白星芒角所指方向用兵吉利； 

皆凶。

逆芒角方向用兵凶。 

出则出兵，

太白星出则出兵， 

入则入兵。

太白星隐入地下则应收兵。 

赤角，

太白星有赤色芒角， 

有战；

预示有战争发生； 

白角，

白色芒角， 

有丧；

预示有丧事； 

黑圜角*，

黑色芒角而且钝， 

忧，

国有忧患， 

有水事*；

或有水灾； 

青圜小角，

青色芒角而且既小又钝， 

忧，

国有忧患， 

有木事*；

或者于五行属木的祸事； 

黄圜和角，

黄色芒角而且颜色平和，芒角圆钝， 

有土事*，

国有于五行属土的事发生， 

有年。

有好年成。 

其已出三日而复有微入*。

太白星已经出现三日而又稍微隐入， 

入三日乃复盛出，

或者隐入已经三日又大出， 

是谓耎*，

称作耎， 

其下国有军败将北。

对应国有军队失败，将军败北的事发生。 

其已入三日又复微出，

太白星已入三日又稍有所出， 

出三日而复盛入，

或者已出现三日又复大入， 

其下国有忧，

对应国有忧患； 

师有粮食兵革，

军队的粮食赀重， 

遗人用之；

为敌人所用； 

卒虽众，

士卒虽多， 

将为人虏。

将军做了敌军的俘虏。 

其出西失行，

太白星在西方出现时运行失常， 

外国败；

预示外国失败； 

其出东失行，

在东方出现时运行失常， 

中国败。

预示中国失败。 

其色大圜黄滜*，

太白星大而且圆，色黄而又润泽， 

可为好事；

可做一些通使、会盟之类的和好之事； 

其圜大赤，

圆大而色赤， 

兵盛不战。

象征兵势虽盛而无战争。 

太白白，

太白星色白， 

比狼*；

与天狼星相似； 

赤，

色赤， 

比心；

与心星相似； 

黄比参左肩；

色黄，与参宿左肩上的大星相似； 

苍，

色苍， 

比参右肩；

与参宿右肩上的大星相似； 

黑，

色黑， 

比奎大星。

与奎宿中的大星相似。 

五星皆从太白而聚乎一舍，

五星随大白聚集在同一舍之中， 

其下之国可以兵从天下*。

与所聚处对应的国家可以兵纵横于天下。 

居实*，

太白星所停留处为应当停留的地方， 

有得也；

对应国有实利可得； 

居虚，

所停留处若是不应停留的地方， 

无得也。

对应国虽吉而无所得。由太白星卜吉凶，有关诸因素中， 

行胜色*，

太白星运行的迟疾伏见等状况比星的颜色更重要， 

色胜位，

星的颜色比所在方位更重要， 

有位胜无位，

而有方位吉利的条件胜于无方位吉利的条件， 

有色胜无色，

有颜色吉利的条件胜于没有此条件者， 

行得尽胜之。

若得到运行吉利的条件胜过其他所有条件，即运行有利，色、位全都不利也毫无关系。 

出而留桑榆间*，

太白星出以后，迟迟停留于树梢之间， 

疾其下国。

对应国不利。 

上而疾，

向上行，速度极快， 

未尽其日*，

行期未尽， 

过参天*，

其行已超过了星空的三分之一， 

疾其对国。

对于对应国的敌对国不利。 

上复下，

太白星忽上忽下， 

下复上，

上下反复， 

有反将。

预示对应国有反叛的将军。 

其入月，

太白入月中（按：指为月所掩）， 

将僇*。

预示将军遭杀戮。 

金、木星合*，光*，

金星与木星会合而有光， 

其下战不合*，

对应的地区有战争而兵不相遇， 

兵虽起而不斗；

兵虽起而不战； 

合相毁*，

会合而无光，预示双方大战， 

野有破军。

一方被击破。 

出西方，

太白星自西方出， 

昏而出阴，

时在昏时为阴，西方也属阴， 

阴兵强*。

所以象征阴兵强盛。 

暮食出，

阴兵晚饭时出动， 

小弱；

兵势小弱； 

夜半出，

夜半时出动， 

中弱；

势中弱； 

鸡鸡出，

鸡鸣时出动， 

大弱。

最弱， 

是渭阴陷于阳。

这叫做阴陷于阳。 

其在东方，

太白星在东方出现， 

乘明而出阳，

时在黎明，为阳，东方也属阳， 

阳兵之强。

所以象征阳兵强。 

鸡鸣出，

阳兵倘若鸡鸣时出动， 

小弱；

兵势小弱； 

夜半出，

夜半时出动， 

中弱；

势中弱； 

昏出，

黄昏时出动， 

大弱。

势大弱， 

是渭阳陷于阴。

这叫做阳陷于阴。 

太白伏也，以出兵，

太白星在地下伏行的时候出兵， 

兵有殃。

兵必有祸殃。 

其出卯南，

太白星出于卯位以南， 

南胜北方；

象征南方胜北方； 

出卯北，

出于卯位以北， 

北胜南方；

象征北方胜南方； 

正在卯，

正好出现在卯位（正东方向）， 

东国利。

对东方国有利。 

出酉北，

太白星出于酉位以北， 

北胜南方；

北方胜南方； 

北酉南，

出于酉位以南， 

南胜北方；

南方胜北方； 

正在酉，

正好出现在酉位， 

西国胜。

对西方国有利。 

其与列星相犯*，

太白星与诸恒星相陵犯， 

小战；

预示有小规模的战争发生； 

五星，

与行星相陵犯， 

大战。

有大战发生。 

其相犯，

相犯时， 

太白出其南，

太白星位在所犯星以南， 

南国败；

预示南方国失败； 

出其北，

在所犯星以北， 

北国败。

北方国失败。 

行疾，

运行得快， 

武；

象征对应国有武勇； 

不行，

停留不行， 

文。

象征对应国多礼有文。 

色白五芒，

太白星色白有五芒角， 

出蚤为月食，

早出必为月所食， 

晚为天夭及彗星，

晚出就会变成天夭星或彗星， 

将发其国。

祸事将会发生在对应国中。 

出东为德，

太白星从东方出为德星， 

举事左之迎之*，

行事若居太白左方或者面对太白星， 

吉。

吉。 

出西为刑，

从西方出为刑星， 

举事右之背之，

行事若居太白右方或背向太白， 

吉。

吉。 

反之皆凶。

相反则凶。 

太白光见景*，

太白星光能够见影， 

战胜。

战则能胜。 

昼见而经天，

昼见太白过午位， 

是谓争明，

称为争明， 

强国弱，

预示强国要变弱， 

小国强，

弱国将要变强， 

女主昌。

女主势力将要昌盛。 

亢为疏庙，

亢宿是天神的外朝， 

太白庙也。

是指为太白星神的外朝。 

太白，

太白， 

大臣也，

又是大臣的象征， 

其号上公。

号为上公， 

其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星，月纬。

还有其他名称，如殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等。 

大司马位谨候此。

官位为大司马者欲知吉凶应仔细观察太白星的运行。 

察日辰之会以治辰星之位*。

观察太阳与其他星辰的交会以判定辰星的位置。按五行说， 

曰北方水，

辰星于五方属北方，于五行属水， 

太阴之精*，

是太阴月亮的精华聚成， 

主冬，

于四时为冬， 

日壬、癸。

于十天干为壬癸。 

刑失者，

刑罚失当者， 

罚出辰星，

天降惩罚于辰星中表现出来， 

以其宿命国。

由辰宿的状况判断对应国的吉凶。 

是正四时*：

由辰星以正四时季节： 

仲春春分，

二月春分， 

夕出郊奎、娄、胃东五舍*，

黄昏时出于西郊外奎、娄、胃以东五宿的范围内， 

为齐*；

对应的分野为齐； 

仲夏夏至，

五月夏至， 

夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，

黄昏时出于西郊外东井、舆鬼、柳以东七宿范围之内， 

为楚；

对应的分野为楚； 

仲秋秋分，

八月秋分， 

夕出郊角、亢、氐、房东四舍，

黄昏时出于西郊外角、亢、氐、房以东四宿范围内， 

为汉*；

对应分野为汉； 

仲冬冬至，

十一月冬至， 

晨出郊东方，

清晨出于东方郊外， 

与尾、箕、斗、牵牛俱西，

与尾宿、箕宿、南斗宿、牵牛宿一起随天球西行， 

为中国*。

对应分野是中国。 

其出入常以辰、戌、丑、未。

辰星出现与隐没常常是在辰、戌、丑、未四个方位之间。 

其蚤，

辰星越次早出， 

为月蚀*；

会被月所掩成为星食； 

晚，

晚出， 

为彗星及天夭。

就会变成彗星或其他妖星。 

其时宜效不效为失*，

某时辰星应当出现而没出现是罚有失当的表现， 

追兵在外不战。

虽追兵在外没有战斗。 

一时不出*，

一季不出， 

其时不和；

该季阴阳不和， 

四时不出，

四季不出， 

天下大饥。

天下五谷不收，有大饥荒。 

其当效而出也，

辰星按时出现了， 

色白为旱，

星色白预兆有旱灾， 

黄为五谷熟，

色黄为五谷丰收， 

赤为兵，

色赤有战争， 

黑为水。

色黑为水灾。 

出东方，

出于东方， 

大而白，

星大而色白， 

有兵于外，

表示有敌兵在外， 

解。

得解兵而去。 

常在东方，

辰星常在东方， 

其赤，

星色赤， 

中国胜；

表示中国胜利； 

其西而赤；

常在西方，星色赤， 

外国利。

表示对外国有利。 

无兵于外而赤，

外无敌兵而辰星色赤， 

兵起。

将有兵起。 

其与太白俱出东方，

辰星与太白星都从东方出现， 

皆赤而角，

都是星色赤红而有芒角， 

外国大败，

预兆外国将有大败， 

中国胜；

中国得胜利； 

其与太白俱出西方，

都从西方出现， 

皆赤而角，

而且星色赤红有芒角， 

外国利。

对外国有利。 

五星分天之中*，

若将天球从子午位中分， 

积于东方*，

五星聚集于子午位以东， 

中国利；

对中国有利， 

积于西方，

聚集于子午位以西， 

外国用〔兵〕者利。

对外国用兵的一方有利。 

五星皆从辰星而聚于一舍，

五星都随辰星聚于某一星舍， 

其所舍之国可以法致天下。

相应国可以法取天下。 

辰星不出，

辰星不出现时， 

太白为客；

太白为客星； 

其出，

与辰星一起出现， 

太白为主*。

太白为主星，辰星为客星。 

出而与太白不相从*，

辰星出现而与太白星不在同一方位， 

野虽有军，不战。

郊外虽有敌兵而没有战斗。 

出东方，

辰星出东方， 

太白出西方；

太白星出西方； 

若出西方，

或者辰星出西方， 

太白出东方，

太白星出东方， 

为格，

都称为格， 

野虽有兵不战。

预示郊外有兵而没有战斗。 

失其时而出，

辰星不按时出现， 

为当寒反温，

表示气候应当寒冷反而温暖， 

当温反寒。

应当温暖反而寒冷。 

当出不出，

应当出现而不出现， 

是谓击卒*，

称为击卒， 

兵大起。

预兆有大规模的乱兵兴起。 

其入太白中而上出，

辰星入太白之中并从太白星上边离去，  

破军杀将，

预兆有军队被击破、将军被杀的大事发生， 

客军胜；

客军为胜利的一方； 

下出，

自太白星下边离去， 

客亡地。

客军失败，丧失领土。 

辰星来抵太白，

辰星追及太白， 

太白不去，

太白仍停留不动， 

将死。

预兆有将军死。 

正旗上出*，

辰星自旗星上出， 

破军杀将，

预兆有破军杀将的事发生， 

客胜；

客军胜利； 

下出，

下出， 

客亡地。

客军失败，丧失领土。 

视旗所指，

观察芒角所指方向， 

以命破军。

以判定何方军队失败。 

其绕环太白，

辰星环绕太白， 

若与斗，

如同与太白相斗， 

大战，

预示有大战发生， 

客胜。

客军得胜。 

兔过太白*，

辰星从太白星旁经过， 

间可椷剑*，

其间距离约一剑宽， 

小战，

预示有小规模的战争发生， 

客胜。

客军得胜。 

兔居太白前，

辰星在太白星前（按：以东为前）， 

军罢；

罢军休战； 

出太白左*，

从太白左（后？）方经过（按：面向东，北为左）， 

小战；

有小战发生； 

摩太白*，

与太白星光相触而过， 

有数万人战，

有数万人规模的战争发生， 

主人吏死；

主人一方的官吏被杀； 

出太白右，

从太白右方经过， 

去三尺，

相去三尺， 

军急约战。

象征军情紧急，双方相约而战。 

青角，

辰星有青色芒角， 

兵忧；

军队有忧患； 

黑角，

黑色芒角， 

水。

有水灾；赤色芒角，有外兵来犯，势穷者复灭而终。 

赤行穷兵之所终*。

势不穷，兵不终。 

兔七命*，

兔星有七个名子， 

曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星。

叫做小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星等。 

其色黄而小，

星色黄而且小， 

出而易处，

出现时又不按正常的方位， 

天下之文变而不善矣*。

表示天下有大的政策变化，是不吉利的象征。 

兔五色，

免星有五色： 

青圜忧，

青而圆预示忧患， 

白圜丧，

白而圆预示丧事， 

赤圜中不平，

赤而圆预示中有不平事， 

黑圜吉。

黑而圆则吉利。 

赤角犯我城，

兔星有赤色芒角预示有敌军来犯我城， 

黄角地之争，

黄色芒角预示有争夺土地的事发生， 

白角号泣之声。

白色芒角预示丧事，有号哭之声。 

其出东方，

辰星出东方， 

行四舍四十八日*，

运行四舍，经四十八日， 

其数二十日*，

其中快行二十日， 

而反入于东方；

然后反方向从东方入于地下； 

其出西方，

辰星出于西方， 

行四舍四十八日*，

运行四舍，经四十八日， 

其数二十日*，

其中快行二十日， 

而反入于西方。

然后反方向自西方入于地下。 

其一候之营室*、角、毕、箕、柳。

观测辰星应在营室、角宿、毕宿、箕宿、柳宿之中的某一宿之旁。 

出房、心间，

辰星出于房、心二宿之间， 

地动。。

有地震发生。 

辰星之色：

辰星的颜色： 

春，

春季， 

青黄；

青黄色； 

夏，

夏季， 

赤白；

赤白色； 

秋，

秋季， 

青白；

青白色， 

而岁熟*；

预兆年岁丰熟； 

冬，

冬季， 

黄而不明。

黄色，星不明亮。 

即变其色，

某季改变颜色， 

其时不昌*。

该季不得顺昌。 

春不见，

辰星春季不出现， 

大风，

有大风， 

秋则不实。

秋天物不结实。 

夏不见，

夏季不出现， 

有六十日旱，

有六十天的旱灾， 

月蚀。

有月蚀发生。 

秋不见，

秋季不出现， 

有兵，

有战争， 

春则不生。

春天物不萌发。 

冬不见，

冬季不出现， 

阴雨六十日，

有阴雨六十天， 

有流邑*，

有流亡的城邑， 

夏则不长。

夏天物不生长。 

角、亢、氐，

角、亢、氐三宿， 

兖州*。

分野为衮州。 

房、心，

房、心二宿， 

豫州。

为豫州。 

尾、箕，

尾、箕， 

幽州。

分野为幽州。 

斗，江、湖*。

南斗为江、湖地区。 

牵牛、婺女，

牵牛、婺女， 

扬州。

为扬州。 

虚、危，

虚、危， 

青州。

分野为青州。 

营室至东壁，

营室到东壁， 

并州。

为并州。 

奎、娄、胃，

奎、娄、胃、三宿， 

徐州。

分野为徐州。 

昴、毕，冀州。

昴、毕二宿为冀州。 

觜觽、参，益州。

觜觽、参宿的分野为益州。 

东井、舆鬼，雍州。

东井、舆鬼为雍州。 

柳、七星、张，三河*。

柳、七星、张宿的分野为三河地区。 

翼、轸，荆州。

翼、轸二宿为荆州。 

七星为员官*，

七星是员官的象征， 

辰星庙，

是辰星的庙廷， 

蛮夷星也*。

是占卜蛮夷吉凶的星宿。 

两军相当，

两军对阵时， 

日晕*；

发生日晕， 

晕等，

若日晕各处大小厚薄相同， 

力钧*；

表示两军势均力敌； 

厚长大，

某方肥厚长大， 

有胜；

某方有获胜的希望； 

薄短小，

某方薄而短小， 

无胜。

该方必无胜利和希望。 

重抱*，

日有重抱， 

大；

大胜； 

破*，

有破， 

无。

无胜。 

抱为和，

抱，主两军言和； 

背〔为〕不和*，

有背气，军不得和， 

为分离相去。

背主分离而去。 

直为自立*，

有直气，象征有自立事， 

立侯王；

指自立为侯王； 

（指晕）〔破军〕（若曰）杀将。

也象征有破军杀将的事发生。 

负且戴*，

日旁有负有戴， 

有喜。

象征有喜庆事。 

围在中*，

日晕外有芒， 

中胜；

被围者胜； 

在外，

晕内有芒， 

外胜。

围敌者胜。 

青外赤中，

日晕外圈青色里圈红色者， 

以和相去；

双方言和而去； 

赤外青中，

外圈红里圈青者， 

以恶相去。

双方怀愤而去。 

气晕先至而后去，

日旁气或晕出现早消失得晚， 

居军胜。

主军胜利。出现早消失得也早， 

先至先去，

对主军起初有利， 

前利后病；

后来不利；出现晚消失也晚， 

后至后去，

对主军起初不利， 

前病后利；

后来有利； 

后至先去，

出现晚消失早， 

前后皆病，

对主军前后都不利， 

居军不胜。

主军必不能胜。 

见而去，其发疾，

出现后很快消失了， 

虽胜无功。

虽胜不会有大功。 

见半日以上，功大。

出现在半日以上的才有大功。 

白虹屈短*，

白虹的形状短而屈， 

上下兑，

上、下端尖锐， 

有者下大流血。

见则预失相应地区有大流血事发生。 

日晕制胜，

由日晕判定吉凶， 

近期三十日，

应验的日期近在三十日之内， 

远期六十日。

远在六十日之内。 

其食*，

日食， 

食所不利；

象征不吉利； 

复生，

食后复生， 

生所利；

象征吉利； 

而食益尽，

日全食， 

为主位。

吉凶的承担者是君主，非全食，的承担都为臣下。根据日食的方位， 

以其直及日所宿*，

日所在位置， 

加以日时，

再加上日食的时间早晚， 

用命其国也。

可以判定对应国的吉凶。 

月行中道*，

月在房星中道运行， 

安宁和平。

象征着世道的安宁与和平。 

阴间，

在中道以北的阴间运行， 

多水，

象征多雨水， 

阴事。

有阴事。 

外北三尺，

阴间以北三尺是阴星， 

阴星*。

阴星以南三尺之间是太阴道，月行于太阴道象征有大水和兵事。 

北三尺，

同样， 

太阴*，

中道以南为阳间， 

大水，

阳间以外三尺处为阳星， 

兵。

阳星以北三尺之间为太阳道， 

阳间，

月行于阳间， 

骄恣。

象征君主骄横恣肆。 

阳星，

行于阳星间， 

多暴狱。

象征国中多以暴虐凶残治刑狱。 

太阳，

行于太阳道， 

大旱丧也。

象征将有大旱和丧事。 

角、天门*，

月行于角宿和天门之间， 

十月为四月，

若事在十月，来年四月成灾， 

十一月为五月，

事在十一月，来年五月成灾； 

十二月为六月，

事在十二月，来年六月成灾， 

水发，

灾是发大水， 

近三尺，

少说水深三尺， 

远五尺。

多说深可达五尺。 

犯四辅*，

月与房四星中的任一颗相陵犯， 

辅臣诛。

预示有辅佐大臣被诛杀。 

行南北河，

月行于南河、北河附近， 

以阴阳言*，

按行道在阴或阳判断： 

旱水兵丧*。

在南河之阴有旱灾、有丧事，在北河之明有水灾、有兵事。 

月蚀岁星，其宿地，

由于月掩蔽岁星发生岁星星蚀， 

饥若亡。

预示对应地区有饥荒或死亡。 

荧惑也乱，

月蚀荧惑星预示世道混乱， 

填星也下犯上，

月蚀填星预示有臣下犯上作乱， 

太白也强国以战败，

月蚀太白星预示强国由于战争而衰败， 

辰星也女乱。

月蚀辰星预示有女子作乱。 

（食）〔蚀〕大角，

月蚀大角星， 

主命者恶之；

对于执掌命令的君主不利； 

心，

月蚀心宿， 

则为内贼乱也；

预示有内贼作乱； 

列星，

其他诸星被蚀， 

其宿地忧。

预示相应地区有忧患。 

月食始日，

自月食开始的日子算起， 

五月者六*，

每隔五个月一次的月食连续发生六次， 

六月者五，

每隔六个月一次的月食连续发生五次， 

五月复六，

重又每隔五个月发生一次，连续食六次， 

六月者一，

隔六个月一次的月食发生一次， 

而五月者五，

每隔五个月一次的月食发生五次， 

凡百一十三月而复始*。

总计凡经一百一十三个月上述月食的过程重复发生一遍。 

故月蚀，

所以说月蚀， 

常也；

是很平常的事； 

日蚀，

日蚀， 

为不臧也*。

才是不吉利的。 

甲、乙，

甲、乙主东方， 

四海之外，

对应的地区是海外， 

日用不占*。

所以不由日月占吉凶。 

丙、丁，

丙、丁主南方， 

江、淮、海岱也*。

对应地区为江、淮、海岱。 

戊、己，

戊、己主中央， 

中州、河、济也。

对应地区是中州、河、济一带。 

庚、辛，

庚、辛主西方， 

华山以西。

对应地区为华山以西。 

壬、癸，

壬、癸主北方， 

恒山以北。

对应地区为恒山以北。 

日蚀，

日蚀， 

国君；

吉凶由国君承当； 

月蚀，

月蚀， 

将相当之。

由将相承当。 

国皇星，

国皇星， 

大而赤，

星大而红， 

状类南极*。

形状类似南极老人星。 

所出，

国皇星出现， 

其下起兵，

象征对应的地区有兵兴起， 

兵强；

而且兵势强盛， 

其冲不利*。

对于兵所向的一方不利。 

昭明星，

昭明星， 

大而白，

星大而色白， 

无角，

没有芒角， 

乍上乍下。

忽上忽下， 

所出国，

昭明星出现， 

起兵，

象征相应地区有兵兴起， 

多变。

而且形势多变。 

五残星*，

五残星， 

出正东东方之野。

出现于正东方向，在东方分野的上空。 

其星状类辰星，

形状类似于辰星， 

去地可六文。

距地面高约六丈。 

大贼星*，

大贼星， 

出正南南方之野。

出现于正南方向，在南方分野的上空。 

星去地可六丈，

距地面高约六丈， 

大而赤，

星大而色红， 

数动，

时常摇动， 

有光。

有光芒。 

司危星，

司危星， 

出正西西分之野。

出现于正西方向，在西方分野的上空。 

星去地可六丈，

距地面高约六丈， 

大而白，

星大而色白， 

类太白。

类似于太白星。 

狱汉星，

狱汉星， 

出正北北方之野。

出现于正北方向，在北方分野的上空， 

星去地可六丈，

距地面高约六丈， 

大而赤，

星大而色红， 

数动，

时常摇动， 

察之中青。

仔细观察可以发现星中微带青色。 

此四野星所出*，

以上五残星以下为四方分野之星， 

出非其方，

星出现以及不在应当出的方向上出现， 

其下有兵，

对应的地区都有兵兴起， 

冲不利。

于相对的一方不利。 

四填星，

四填星， 

所出四隅*，

出现于天球四宫相连处的东北、西北等四隅地区， 

去地可四丈。

距地面高约四丈。 

地维咸光，

地维咸光星， 

亦出四隅，

也出现于上述的四隅地区， 

去地可三丈，

距地面高约三丈， 

若月始出，

星光朦胧，如同月亮刚出现时的样子一样。 

所见，

与星出对应的地区若有乱， 

下有乱；

乱必灭亡； 

乱者亡，

若有德， 

有德者昌。

有德必昌。 

烛星，

烛星， 

状如太白，

形状如同太白星， 

其出也不行。见则灭。

出现后不行不动。 

所烛者*，

出现不久则消失， 

城邑乱。

对应的地区城邑有乱。 

如星非星，

样子似星非星， 

如云非云，

似云非云， 

命曰归邪。

称为归邪。 

归邪出，

归邪出现， 

必有归国者。

预兆必有归降于中国者。 

星者，

星， 

金之散气，

是五行中金气的离散之气， 

〔其〕本曰火*。

本身是一团火。 

星众，

星众多， 

国吉；

对应的国家吉利； 

少则凶。

少则凶险不利。 

汉者，

天汉， 

亦金之散气，

也是离散的金气， 

其本曰水*。

本身是水， 

汉，

天汉中星数多， 

星多，

预兆地上多水； 

多水，

星数少， 

少则旱，

预兆地上水少有旱灾， 

其大经也。

以上是以星占卜吉凶的大致情形。 

天鼓，

天鼓， 

有音如雷非雷，

有声音大如雷又不是雷， 

音在地而下及地。

音响在地上传播，发声处又不在地上， 

其所往者，

声音所往的方向， 

兵发其下。

有兵兴起。 

天狗，

天狗， 

状如大奔星，

形状如同一颗大流星， 

有声，

伴随有隆隆声， 

其下止地，

落在地上， 

类狗。

形状如狗。 

所堕及，

远望去火光炎炎， 

望之如火光炎炎冲天。

上冲天际。 

其下圜如数顷田处，

方圆有数顷地大小， 

上兑者有黄色，

上端尖锐处呈黄色， 

千里破军杀将。

象征千里之内有破军杀将的事发生。 

格泽星者，

格泽星， 

如炎火之状。

形状如同炎火。 

黄白，

黄白色， 

起地而上。

从地上升起， 

下大，上兑。

下大上尖。 

其见也，

格泽星出现， 

不种而获；

不耕种而有收获；再者， 

不有土功，

如若没有土木工程方面的成就， 

必有大害。

必有大害。 

蚩尤之旗*，

蚩尤旗， 

类彗而后曲，

形状如同彗星，不同是后端弯曲如旗。 

象旗。

蚩尤旗出现， 

见则王者征伐四方。

表示将有王者征伐四方。 

旬始，

旬始， 

出于北斗旁，

出现于北斗星旁， 

状如雄鸡。

形状如同雄鸡。 

其怒，

星怒时有芒角， 

青黑，

星为青黑色， 

象伏鳖。

形状如同伏鳖。 

枉矢，

枉矢， 

类大流星，

如同大流星， 

蛇行而仓黑*，

弯弯曲曲如蛇行走，呈苍黑色， 

望之如有毛羽然。

看上去象是有羽毛一样。 

长庚，

长庚星， 

如一匹布著天。

如同一匹布挂在天上， 

此星见，

此星出现， 

兵起。

预示有兵兴起。 

星坠至地，

星落在地上， 

则石也。

则是石头。 

河、济之间，

在黄河、济水流域之间， 

时有坠星。

时常有坠落的星石。 

天精而见景星*。

天空清朗而明亮时，有的能见到景星。 

景星者，

景星， 

德星也。

就是德星。 

其状无常，

它的形状不固定， 

常出于有道之国。

常常出现于治理得好的国家。 

凡望云气，

凡是望云气， 

仰而望之，

若仰面才能望见， 

三四百里；

云气距人不过三四百里； 

平望在桑榆上，

若平望过去，见云气在树梢之间， 

千余（里）二千里；

相距大约千余里到二千里； 

登高而望之，

若登高而望， 

下属地者三千里。

才能见到云气与地相连，距人约有三千里远近。 

云气有兽居上者，

云气形状，上边如同兽类的， 

胜。

吉利。 

自华以南*，

自华山以南的云气， 

气下黑上赤。

下为黑色上赤色。 

嵩高、三河之郊，

嵩高山、三河一带野外的云气， 

气正赤。

是正红色。 

恒山之北，

恒山以北的云气， 

气下黑上青。

下边黑色上边为青色。 

勃、碣、海、岱之间，

勃海、碣石和海岱之间的云气， 

气皆黑。

都是黑色。 

江、淮之间，

江、淮之间的云气， 

气皆白。

都是白色。 

徒气白*，

罪徒相聚处云气是白色。 

土功气黄。

有土方工程的地方云气是黄色。 

车气乍高乍下，

车队行走产生的云气忽高忽低， 

往往而聚。

有时还聚在一起。 

骑气卑而布。

骑兵奔走产生的云气低矮但分布面积较大。 

卒气抟。

步卒行走产生的云气则高一些，窄一些。 

前卑而后高者*，

云气前边低后边高，表示奔行急， 

疾；

速度快； 

前方而后高者，

前边方形后边高， 

兑；

表示士卒精锐； 

后兑而卑者，

云气后端尖锐而矮， 

却。

表示退却。 

其气平者其行徐。

云气平表示军行慢， 

前高而后卑者，

前端高后端低， 

不止而反*。

表示不停的退却。 

气相遇者，

二方云气相遇， 

卑胜高，

低矮的一方胜，高的一方败； 

竞胜方。

尖锐的一方胜，圆饨的一方败。 

气来卑而循车通者*，

敌气低矮行疾，若向我方移动，且是循车辙而来， 

不过三四日，

不过三四日可至， 

去之五六里见。

距我五六里可见敌踪。 

气来高七八尺者，

敌气高七八尺， 

不过五六日，

不过五六日可至， 

去之十余里见。

距我十余里可见敌踪。 

气来高丈余二丈者，

敌气高一丈多到二丈的， 

不过三四十日，

不过三四十日可至， 

去之五六十里见。

距我五六十里可见敌踪。 

稍云精白者*，

云气末梢呈亮白色的， 

其将悍，

将军勇悍， 

其士怯。

士卒怯懦。 

其大根而前绝远者，

云气根抵大而前方延伸得很远的， 

当战。

应当战。 

青白，

云气青白色， 

其前低者，

前端低矮者， 

战胜；

战则能胜； 

其前赤而仰者，

前端红色而上仰的， 

战不胜。

战不能胜。此外， 

阵云如立垣*；

兵阵形成的云气就象直立的垣墙一样； 

杼云类杼*；

杼云形状象织布木梭一样； 

轴云抟两端兑*；

轴云抟直而上，两端尖锐， 

杓云如绳者*，

杓云有一种细长如绳的， 

居前亘天，

长可亘天， 

其半半天；

一半也有半个天空长； 

其蛪者类阙旗故*；